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はじめに

忙しい、忙しい。。。
忙しいという言葉を聞くことなく、１日を過ごすことがないくらい、みんな「忙しい」を連呼します。
なぜみんなこんなにも忙しいのでしょうか？
今日は「忙しい」という言葉の裏に潜む私たちの心理を探っていきます。

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忙しいと言う人ほど忙しくない

私たちの職場に「忙しい」はあふれかえっていますね。

2016年に50歳から89歳の成人を対象に行われた調査では、多忙が、脳の処理速度、作業記憶、エピソード記憶、推論、知識の定着に役立っていることがわかりました。

忙しくしていると気分が良くなります。特に生産性の向上につながっている場合はそうです。

しかし、忙しさが生産性とつながらない場合も多いです。そこには微妙な境界線があります。⁽¹⁾

今まで長く仕事に携わってきた私感として、「忙しい、忙しい」とうるさい人ほど実はたいした仕事をしていません。

多くの人が、自分を忙しそうに見せようとして言っているだけです。本当に忙しい人は、無駄口をたたく前に、頭をフル回転で働かせて考えて、次から次へと計画し、それを行動に移して、物事を前に進めていきます。

私自身、「忙しい」なんて口にしようものなら、言ってる自分が恥ずかしくなるので「忙しい」という言葉を使うことはありません。
やることが多い時や、予定が詰まってしまうことはあります。しかし、忙しいという感覚を持つこともありません。なぜなら自分がおこなっていることは自分が望んでいることであり、自分が大切に思う何かや、自分が持つ大きな目的につながっていると思っているからです。

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行動依存症

仕事だけではありません。プライベートでもいつも「忙しい」人たちがいます。
誰からも強要されていないのに、週末の予定を埋めて、自らを忙しくして、それをこなすことで満足感を得る人たちがいます。

このような人たちにとって「充実感」とは「時間を行動で埋めること」です。
これを「行動依存症：action addiction」と言います。

行動依存症は、脳内化学物質の不均衡によって引き起こされます。
私たちを常に忙しくする主な原動力はドーパミンです。ドーパミンは、中毒性の高い報酬に関する脳内物質で、脳内で放出されると、私たちに短期的な喜びをもたらします。

週末に予定を４つも入れることができたり、買い物に出かけてお気に入りを見つけてSNSで報告すると、ドーパミンが放出され、気分が良くなります。しかし、その喜びは一瞬で終わってしまうため、脳はすぐに次の行動を求め始めます。

そして、このプロセスが定着するにつれて、行動と報酬の悪循環に陥り、行動依存症が進行していきます。「何かをしていなければならない」という観念に支配されて、「何かをしていること」の中毒になるのです。

みなさんに思い当たるふしはありませんか？

みなさんが依存症と聞いて真っ先に頭に浮かぶものに、ギャンブル、薬物、アルコール、ゲームなどがあるでしょう。しかし、忙しさの中毒になる行動依存症の人たちは、これらの人たちとは少し性質が異なります。

ギャンブル、薬物、アルコール、ゲーム、これらの依存症はそれ自体に中毒性がありますが、「忙しさ」それ自体には中毒性はありません。実は忙しさを求める人たちはこれらの依存症とは違う要因を持っているのです。

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忙しいことが自分のステータスを上げる

なぜ人は必要がないときでさえ、自らを忙しくしてしまうのでしょうか？

それは、忙しいことがある種の社会的ステータスだと考えているからです。

「ごめん、今週は土日とも予定が埋まってるの。」
「今月はなかなか時間が取れなくて～。また来月声かけて！」

他人に比べて自分の方が忙しいと、忙しさを鼻にかけて、自分の方がステータスが高いと勘違いしている人がいます。忙しい姿を他の人たちにアピールすることで、自分は意味ある人生を送っていると、自分や他人に証明したいのです。

自分の人生の意味を忙しさに結び付けているからです。

予定があること、多忙であることが自分の価値を裏付けるものだと思っています。
予定を埋めているのは他の誰でもない自分です。忙しさを求めているのは自分です。
自分が予定を入れているのに忙しくてと文句を言います。

そんなに忙しいのなら、たまには何もしない週末を作って、予定を入れずにリラックスしたら？

忙しい人たちにはそれができません。「忙しい？」と聞かれて「暇だよ」と答えることもできません。何もしないと手持ち無沙汰で落ち着きません。なぜなら、退屈な人だとか、面白くない人だと思われたくないからです。人間的に価値がないとか、寂しいと思いたくないからです。何もしていないと取り残されてしまうからです。

つまり、この種の行動依存症は、他人との関係の中で成り立っているのです。忙しさは社会から評価され、忙しくないことは自分の評価を落とすと思っているのです。ここが、アルコール依存症や薬物依存症と違う点です。アルコール依存症の人たちはお酒を飲むことで社会から認められたり、ステータスが上がるとは思っていません。

実際に行動依存症は評価されることがあるのです。
仕事依存症は、給料が上がるかもしれないし、出世するかもしれないのです。一方で、仕事にお酒の臭いをぷんぷんさせて来たり、仕事中にギャンブルに抜け出したり、粉末を鞄に忍ばせてきたら、降格、減給、解雇、あるいは逮捕されてしまいます。

下のBuzzFeedVideoは、いかに自分の方が相手より忙しいか、先まで予定が詰まっているかを２人が言い争っていて、思わず笑ってしまいます。英語ですが日本語のサブタイトルを入れることができます。４分足らずなので、よろしければご覧下さい。

さらに面白いのが、次のAwakenWithJPです。
起業家ぶった人たちの中には、起業家だからという理由だけで、他の人たちよりもえらいと勘違いしている人がいますが、「常に忙しぶる起業家」を面白おかしく皮肉っています。
こちらは３分少々の動画です。日本語の自動翻訳がいまいちですが、ご覧下さいませ。

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時間を埋めることが生産的だと思っている

「そうじゃなくて、時間を無駄にしたくないから予定を入れているの！」とか「色々なことをするから、人生は楽しいんでしょ！」と反論する方もいるでしょう。

暇を持て余したくない気持ちは分かります。何もしていなければ非生産的で、とにかく何かしていれば生産的なのでしょう。

しかし、予定を入れること自体が目的になっていないですか？
ほんとに大切なのは予定を埋めることではなく、その中身ではありませんか？
あなたがやっていることはそんなに価値があるのですか？

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仕事 ＝ ８時から17時までの時間を埋めること

日本では、多くの人たちが企業や団体に雇われて、オフィスワークに携わっています。そして、８時から17時まで、あるいは９時から18時まで、１日８時間仕事をする対価として毎月給料を受け取っています。

私たちの多くが、仕事とはそのようなものだと思い込んでいます。

ただし、職種によっては、すべての人たちが毎日毎日１日８時間の時間を埋められるほどの均等な仕事があるわけではありません。時期によって仕事の量にむらがあることも少なくありません。しかし、例え仕事量が少なくても、机に座って暇そうにしていると上司から仕事をしていないと悪い印象を持たれてしまうため、つねに何かをしている姿を見せておくことが大切です。

日本やその他の先進国と異なり、途上国では、オフィスワーカーはそれほど多くありません。さらに言えば、企業に雇われて働いている人たちの割合も日本よりはるかに少ないです。多くの人たちが自営業や家族経営の仕事に携わっています。

途上国のいわゆるパパママショップと言われる小規模な家族経営の小売店やサービス業の店舗では、お客さんが来れば対応しますが、来なければ店員は軒先でのんびりしていることもあります。

そして、日本人がこのような軒先でぐだぐだしている現地人を見かけると、この国の人たちは働かないとか怠け者だなどど言うことがあります。しかし、そのような日本人は仕事に対して完全に偏った解釈をしています。

このような日本人は「８時から17時までデスクにいたり作業していること」が仕事だと思っているのです。何を成し遂げたか、どれほど効率的に仕事をしたかは関係ありません。

仕事時間中にこっそりインターネットを眺めていたり、隠れてスマホをいじっていたり、やることがなくてパソコンのフォルダ整理に明け暮れていても、週末のゴルフの予定を調整することに忙しくても、就業時間中会社にいれば仕事をしていると思っているのです。そして、店の軒先でのんびりしている東南アジアの現地人は仕事をしていないと思っているのです。

私は、ある意味、途上国のパパママショップでコーヒーすすってのんびりしている親父の方が日本のサラリーマンよりよっぽど合理的だと思っています。彼らは必要な時だけ十分な量だけ働いているからです。

途上国の多くは暑い国でもあります。そして、家族経営の小売店にはクーラーがないこともあります。暑い中、必要なければ、無駄にエネルギーを使わないようにリラックスしていることはとても合理的です。動物だって、暑い地域で四六時中走り回っている動物はいません。

つまり、私たちにとって「仕事＝費やしている時間」になってしまっているのです。日本は生産性のランキングで年々他の国に比べて順位を落としていますが、この考え方が原因の１つです。

そして、この考えが頭に染みついていて、「何かをして時間を埋める」マインドセットがプライベートの生活にも及んでいます。仕事のみならずプライベートでも、何かして時間を埋めておけば、有意義な時間を過ごしていると勘違いしているのです。

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行動依存症は、ある種の回避行動

行動依存症は、ある種の回避行動でもあります。忙しさと怠慢は表裏一体の関係です。
私たちは、忙しくすることで人生のより大事なことに向き合うことを避けることができます。
つまり、対処したくない何かがあって、それを考えたくないから、やらない理由として忙しさを利用するのです。人生で大切なことや、人間関係の問題など、重要だけど向き合いたくないことがあれば、他のもっとつまらないことに集中して言い訳にできるのです。

私たちは、何かすることに忙しくします。何もしないでいられないのです。忙しさをやめると、問題を避けている自分に気づいたり、感情が戻ってきて、悲しくなったり、不安になったりします。

目の前のことに忙しくすればするほど、感情やより大きな問題を避けることができます。気を紛らわせることができ、幻想のコントロール感を取り戻すことができます。

「今忙しいから」と大切な問題から目をそらし、こんなに忙しくしてるんだから責められる理由はないでしょと自分を正当化するのです。しかし、その正当化によって、真の問題解決や成長の機会、大事な人たちとの関係、人生の目的感を損なっていくのです。

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忙しさは誰もが選ぶことができる選択肢

忙しさは私たち誰もが選ぶことができる選択肢です。
忙しくないことも選ぶことができます。

どんなにやることがなくても忙しいと思うことができ、どんなにやることがあっても忙しくないと思うこともできます。

これは誰もが持つ選択肢です。まったく同じ作業をする２人が、１人は忙しいと文句を言いながらいつまでも進まない一方で、もう１人は忙しいとも言わずにあっという間に片づけてしまうこともあります。

以下は、マインドフルネスに関するホームページ「mindful.org」で見つけた記事の一部です。⁽²⁾

。。。ダライ・ラマが町に来ることになり、１万人以上の人たちが集まってきました。500人以上のボランティア、数十人の警備員、そして大勢のジャーナリストへの対応が必要でした。そのすべてを仕切ったのは、ダライ・ラマの古い友人であり、勉強仲間でもある70代後半の小柄な男性、ラカでした。
私は、ダライ・ラマに挨拶するために会場に早めに到着しましたが、警備の配置、群衆の誘導、報道陣の対応で大忙しでした。その真っ只中に、ラカはスーツ姿で立っていました。私はまっすぐに彼のところへ歩み寄り、「やあ、ラカ、忙しいですか？」と尋ねました。ラカは私のほうを向き、落ち着いた口調で言いました。「いろいろやることはあるけど、忙しくはないよ。」
彼の姿は言葉よりも雄弁でした。ラカは、大規模なプロジェクトを指揮していました。多くのことが起こっていましたが、彼は忙しくなかったのです。
。。。その日、私は忙しさは選択であるとはっきりと理解しました。それ以降、私は「忙しいですか？」という質問を人に尋ねることをやめました。

アルコール依存症や薬物依存症とは異なり、忙しさに依存することは病気ではなく、選択なのです。

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さいごに

「忙」という漢字は、心を失うと書きます。
「忙しさ」とはやることが多くて時間がないことを意味してはいません。時間ではなく心を失っている状態を指しているのです。

忙しいと思えば思うほど、エネルギーは頭に流れ、心から遠ざかります。
忙しくなればなるほど、大切なものから遠ざかっていきます。

行動中毒は、いったんペースを落としてなぜと問うことから私たちを遠ざけます。なぜと問わなければ、目的、意味から遠ざかります。より多くのことはできるかもしれませんが、得るものははるかに少なくなります。なぜなら、そこに心が存在しないからです。

私たちは資本主義の仕組みの中で生きています。本当は長時間働きたくはないけど、長時間働かざるを得ない人や、働きながら子供や親の世話に疲弊してしまう人たちもいます。

しかし、多くの人たちは、外部からの制約がないのにもかかわらず、忙しさを求めているのです。社会は、私たちが存在することよりも行動することに価値を置く傾向があります。忙しい人の方を評価するのです。行動中毒症は社会から高く評価すらされてしまいます。

しかし、忙しさは直近の目的を満たすかもしれませんが、人生の目的を満たすものではないのです。

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参考文献
(1) Sara B. Festini, Ian M. McDonough, Denise C. Park, “The Busier the Better: Greater Busyness Is Associated with Better Cognition“, Front. Aging Neurosci., Neurocognitive Aging and Behavior; 8: 98., 2016/5.
(2) Rasmus Hougaard, Jacqueline Carter, “Are You Addicted to Doing?“, www.mindful.org, 2019/2/21.
(3) Dawa Tarchin Phillips, “Slow Down to Get Ahead“, www.mindful.org, 2016/4/27.

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はじめに

今日紹介する本は、オランダ生まれの精神科医であり脳科学者であるベッセル・ヴァン・デア・コーク（Bessel van der Kolk、1943 – ）が書いた2014年発刊のベストセラー「The Body Keeps the Score : Brain, Mind, and Body in the Healing of Trauma（邦題）身体はトラウマを記録する 脳・心・体のつながりと回復のための手法」です。

ヴァン・デア・コークは、子どもや大人がトラウマ体験にどのように適応するかを1970年代から研究し、臨床の最前線で長く働き、得られた知見を、トラウマ性ストレスに対するさまざまな治療法の開発に生かしてきました。

国際心的外傷性ストレス研究協会（the International Society for Traumatic Stress Studies）の会長を務めたことがあり、全米児童心的外傷性ストレス ネットワーク（National Child Traumatic Stress Network）の元共同ディレクターでもあります。 ボストン大学の精神医学の教授でもあり、設立に自らが関わったトラウマ研究財団（Trauma Researh Foundation）の理事長でもあります。

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この本が売れ続ける理由

この本、10年も前に書かれたのに、米国ではいまだにベストセラーに君臨し続けています。
ニューヨーク・タイムズのペーパーバック・ノンフィクション部門では、ベスト15リストに287週（約５年半）もランクインしており、2024年5月5日の週ランキングでは、ベスト15どころか第１位です！

また、amazon.comのノンフィクション部門トップ20にも176週ランクインしています。現時点で、74,105もレビューがあって、4.8と評価も高いです。

The Body Keeps the Score Brain, Mind, and Body in the Healing of Trauma [ Bessel van der Kolk M.D. ]

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身体はトラウマを記録するー脳・心・体のつながりと回復のための手法 [ ベッセル・ヴァン・デア・コーク ]

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トラウマという限られた分野での膨大な経験と研究結果を詰め込んだ、ものすごく内容の濃い専門的な本ですが、トラウマ自体は決して新しいものでも一般的なトピックでもありません。なぜこの本はこれほど長い間、高い関心を引き寄せ、売れ続けているのでしょうか？

ひとつには、あまり良い傾向ではありませんが、私たちの社会にトラウマが広く深く浸透してきていること、そして、その影響がより身近なものとして認識されてきている背景があるでしょう。

グーグルトレンドで本書を調べて見ると、2018 年半ばから本書のトレンドが上昇し始め、そこから増加し続けています。

振り返ってみると、2017年に拡大した#MeToo運動や、ジョージ・フロイド事件を発端にして2020年に全米規模のデモや暴動へと発展した#Black Lives Matter運動は、それぞれ性的トラウマや人種的トラウマを浮き彫りにしました。コロナウイルスのパンデミックや、テクノロジーの急速な発展による人と人の関係の変化も影響しているでしょう。

本書は、周囲の人たちや環境が私たちにどれほど深い影響を与えているか、そしてそれがどのように私たちの心の奥底に刻み込まれてしまうかについて、関心が高まっていることを物語っています。
また、本書は膨大な事例やデータを取り上げていて、トラウマを超えて、人間そのものについて深く知るという意味でも、多くの人を引き付けているのかもしれません。

本書が売れている他の理由として、さまざまな医学用語を含んだ専門的かつ内容の詰まった本でありながら、他の専門書にありがちな難解な言い回しや癖のある表現をしておらず、文章自体はストレートで、とても読みやすいことも挙げられるでしょう（なお、私はいつものように英語版だけを読んでいます）。

また、心的外傷後ストレス障害（PTSD : posttraumatic stress disorder）という言葉がまだ存在しない時代から今に至るまで治療と研究に携わり続けてきた長い経緯が分かりやすく圧縮されて説明されていることや、トラウマという概念を広げることに反対する既存勢力や、それまでの理論や治療法を守ろうとする既得権益からの圧力を受けながらも、トラウマに対する新たな認識や治療法を広げるために尽力する著者のストーリーが読み物として純粋に面白いという点もあるでしょう。

数分で読み終わる文章でまとめられるような内容では到底ありませんが、その概要を簡単に紹介しましょう。

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身近なところにあふれるトラウマの影響

当初トラウマの研究や治療の対象は、戦争や災害、その他の不幸によって心に深い傷を負った人たちに限られていました。

ヴァン・デア・コーク自身も、キャリア当初は、ベトナム戦争の退役軍人の治療に関わっていました。しかし、ヴァン・デア・コークはトラウマは私たちの社会のいたるところにあると気づいていきます。彼は、振り返ってみると、いかに過去の自分が無知で視野が狭かったかがわかると述べています。

トラウマは私たちにもっと身近なものなのです。

特に幼少期における影響は深刻です。ヴァン・デア・コークによると、毎年50万人以上の子どもたちへの虐待やネグレクトが報告されています。アメリカ人の４人に１人が、子どもの頃、殴られた後にあざが残ったと報告し、８人に１人が家庭内暴力を受けており、４分の１がアルコールや薬物中毒の中で育っています。
５人に１人が性的虐待を受け、毎年50万人の女性がレイプされ、その半数は青少年になる前に起きています。世界最大規模を誇るアメリカの刑務所は、過去に深刻なトラウマを受けた受刑者を抱え込んでいます。

このような幼少期の体験は、私たちに深い痕跡を残し健全な脳の発達を妨げます。

つねに不安にかられ、衝動的で、感情のコントロールが困難になりやすくなります。これは学習障害や行動上の問題として現れることがあります。トラウマを経験した人は、侵入的な記憶、フラッシュバック、悪夢に悩まされることがよくあります。トラウマの記憶はさまざまな形で保存され、断片化されることがあります。家庭生活や仕事など、大人になってからもさまざまな人間関係の問題をもたらすだけでなく、さまざまな精神疾患や病気などを引き起こし、全体として社会に深刻な影響をもたらします。

ヴァン・デア・コークは、小児期のトラウマを「隠れた伝染病」と表現しています。

実際、疾病管理予防センター（CDC, the Centers for Disease Control and Prevention）は、小児期のトラウマは、がんや心臓病よりもコストが高い最大の公衆衛生問題であり、早期の予防と介入によって防がなければならないと警鐘しています。

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トラウマを克服するためには

トラウマに関してすべてが解明されているわけではありません。しかし、ヴァン・デア・コークは、特に３つの科学領域の誕生と発展が、知識の拡大に大きく貢献したと言います。それは、次の３つです。

① 脳科学（Neuroscience）：神経画像研究により、トラウマが脳の活動、特に扁桃体（恐怖）、海馬（記憶処理）、前頭前野（合理的思考と制御）の活動にどのような変化をもたらすかが明らかになりました
② 発達精神病理学（developmental psychopathology）：青少年期の問題体験が心と脳の発達に与える影響を研究する学問
③ 対人神経生物学（interpersonal neurobiology）：私たちの行動が周囲の人たちの感情、考え方にどのような影響を与えるかを研究する学問

これらの新しい分野の研究により、トラウマが体内に生理学的変化を引き起こし、意識できる出来事の記憶としてではなく、経験や感覚のまま、感情や身体的感覚を刷り込むことが明らかになりました。

つまり、トラウマは生まれながらの特性や意志の弱さや道徳感などではなく、脳の原始的な部分の変化によって私たちの意思とは無関係に引き起こされるのです。身体と脳は、トラウマがまだ続いているかのように反応するのです。

トラウマは私たちの知覚や想像を変えます。想像力は私たちにとても重要な特性です。私たちは想像することなく、未来を変えることができません。

トラウマは過去に生きているだけでなく、今に生きていないことであり、トラウマそのものが人生に意味をもたらすアイデンティティとなってしまうことさえあるのです。

トラウマを克服するためには、自分自身を理解すること（self-awereness）が必要です。
しかし、トラウマに苦しむ人たちは「知っていることを知り、感じていることを感じる」ことができません。

トラウマは、脳と体のつながりを破壊し、人を過度の警戒状態や麻痺状態、慢性的なストレス下に陥らせ、感情のコントロールを困難にします。トラウマを負った人は、自分の体から自分が分離しているように感じることがよくあり、自分の感情や体の感覚を感じるのに苦労するのです。

自分自身の内側で起きていることを知り、体内機能によって隠されてしまった自分と向き合うために、害された機能を再配線しなければなりません。トラウマが残した痕跡、脳の改変を理解した上で、危険はもう過ぎたことを体に理解してもらい、警戒状態を解き、今の自分自身を取り戻すのです。

そのためには、人が自分と他人に対して心を開き、新たな可能性に取り組むのに十分安全だと感じる必要があります。これは、トラウマをもつ人たちや地域社会が、起こった現実と向き合い、告白し、再び安全だと感じられるように支援されて初めて可能になります。

逆に、自分自身と向き合うことができなければ、体は自分を守り続けるために大量のエネルギーを使い続け、モチベーションを奪い取っていきます。自分の内面と向き合わないことで、自分自身である感覚（sense of self）さえも失っていきます。

すべての人に適合する治療法はありません。ある方法がある種のトラウマには効き、他の種のトラウマには効かないこともあります。しかし、ヴァン・デア・コークは、ほとんどの場合、次の３つのアプローチの組み合わせになると言います。

① トップダウン方式

まずはトップダウン方式とも呼べる方法で、私たちの理性や認知の力を利用していく方法です。具体的には、話すこと、理解すること、人とつながることで、トラウマの記憶を処理しながら、自分に何が起こっているのかを知り、理解できるようにします。 自分をコントロールするためには、自分自身の現実を理解することが必要です。

自己規制（self regulation）は、自分の体と友好的な関係を築くかどうかにかかっています。 それがなければ、薬物やアルコールなどがもたらす安心感、または他人の願望を強制的に受け入れるなどの外部規制に頼り続けなければなりません。

ただし、トラウマは私たちが認知できる領域のさらに奥深くにある感覚的な領域や生存のための領域に影響を及ぼしているため（ホルモンや免疫など）、認知療法には限界があります。トラウマを負った人は、恐怖を知覚する脳領域が活性化しやすく、情報のフィルタリング機能や、身体感覚の知覚に欠損が生じていて、何が危険で、何が安全かも判断できなくなっているため、自分のやり方の間違いに気づくだけでは不十分なのです。

② 医薬品の効果的利用

次は、脳の不適切な警報反応や過剰な身体反応を止める薬を服用することです。あるいは脳が情報を整理する方法を変える技術を利用することです。ただし、後に述べるように「精神疾患は脳内化学物質の不均衡によって引き起こされるため、特定の物質によって治療できる」という理論は危険です。

③ ボトムアップ方式

私たちの生理的機能を活用する方法です。
トラウマの一部である無力感や怒りなどと直感的に正反対の経験を体に経験させることで、過去の刻印が変容し、自制心を取り戻すことができます。具体的には、ヨガや太極拳、呼吸法、触れ合い、ダンス、音楽、仲間とのリズミカルな関わりなど、医療現場ではあまり活用されていない方法で、生来の能力を活性化させることができます。
これらの方法で、身体と再びつながり、感情をコントロールするための能力を取り戻すことができます。

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バランスよく組み合わせること

ヴァン・デア・コークはこれらの方法をバランスよく組み合わせることを強調しています。

回復は能動的なプロセスです。トラウマを経験した人は、自分自身とのつながりを取り戻し、自分の体と感情をコントロールし直し、治癒に役立つ方法を探し出さなければなりません。

彼が推奨する多様なその他の治療法のなかには、脳活動をリアルタイムでモニターしながら訓練により変化させることを学ぶニューロフィードバック、身体反応と精神作用を同調させるソマティック心理療法、リズミカルな眼球運動を誘導させてトラウマ体験を思い出すEMDR（Eye Movement Desensitization and Reprocessing）などがありますが、彼は間違った治療が横行していること、特に治療薬の乱用についてはとても懸念しています。

米国では現在、10人に1人が抗うつ薬を服用しています。50万人以上の子供たちが抗精神病薬を服用しています。
トラウマを双極性障害（Bipolar disorder）や気分調節症（Mood dysregulation disorder）などの他の精神障害と間違えて診断して、薬を処方されるケースも多く、また２歳から５歳への幼児への処方も増えてきています。１歳に満たない赤ちゃんに薬を処方されたケースもありますが、脳の発達への影響に関しては十分研究されていません。

これらの薬は、虐待されたり放置された結果、扱いにくくなった子供たちを「より扱いやすくするために」利用されます。

子どもたちの感情をコントロールし、攻撃性をやわらげ、扱いやすくなるメリットがある一方で、ドーパミンを抑制するので、健全な成長に必要な喜びや遊び、学習意欲、好奇心、積極性、モチベーションも軽減してしまいます。また、肥満や糖尿病を発症するリスクもあります。さらに深刻なのは、貧困であればあるほど、行動を抑制するために薬が投与されやすくなることです。

薬はトラウマを治療するものではなく、阻害された生理機能を和らげるだけのものです。ヴァン・デア・コーク自身、薬も利用しますが、薬物療法は根本的な原因には向かい合わず、問題を表面的に抑え込むだけです。

特に、ヴァン・デア・コーク自らも普及に関わったSSRI（選択的セロトニン再取り込み阻害薬）に代表される医薬品の開発は、この分野に多額の資金をもたらしました。

精神治療薬の利用は、トラウマを単純に脳疾患と結びつけ、過去30年にわたり、私たちの文化の中心となってきました。
トラウマのみならず、私たちは何か調子が悪いとすぐに病院に行きます。そして15分くらいの診療を受けた後、薬を処方されます。これが医療のスタイルとして定着してしまいました。薬には収益力があるため、薬を使わない治療法には資金が集まらなくなりました。

ヨガやマインドフルネスや運動、呼吸を意識すること、リラックスすること、これらを組み合わせることが必要ですが、このような非薬物療法や心理療法を取り入れる開業医は通常「代替治療」として疎外されてしまうのです。

※ 下のYoutubeで、ヴァン・デア・コーク自身の説明を聞くことができます。

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さいごに

トラウマは脳疾患ではなく、社会問題です。
ヴァン・デア・コークは、脳疾患モデルは、次の４つの基本的な事実を見落としていると言います。

1. お互いを破壊しあう私たちの能力は、お互いを治癒する能力と同じであり、人間関係とコミュニティを回復することが重要。私たち人間は相互依存の深い動物であり、人間関係が健全である限り、概してトラウマには強い
2. 言語は、自分が知っていることを定義し、自分の経験を伝え、共通の意味を見つけることによって、自分自身や他人を変える力を与えてくれる
3. 私たちは、呼吸、運動、五感などの基本的な活動を通じて、体や脳のいわゆる不随意機能の一部を含め、自分自身の生理機能を調節する能力を持っている
4. 私たちは、子どもも大人も安心して成長できる環境を作り出すために、社会を変えることができる

これらの人間の本質的な側面を無視すると、私たちはトラウマを癒し、自律性を回復する方法を失うことになります。

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今回の短い紹介だけでお気づきになったかどうか分かりませんが、ヴァン・デア・コークは、精神科医であり脳科学者であるだけでなく、患者にとって何が最も有益かを学び続けるセラピストであり、社会論者でもあるでしょう。

繰り返しますが、内容がとても深く濃く、専門用語も多用されますが、ご興味がありましたら、ぜひ手に取って読んで頂きたいと思います。先ほど紹介したYoutubeを先に見て頂くのもよいでしょう。

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身体はトラウマを記録するー脳・心・体のつながりと回復のための手法 [ ベッセル・ヴァン・デア・コーク ]

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はじめに

「うぉー、モチベーション上がってきた！」「あ〜あ、モチベーション下がりまくり……」。私たちは日常的にこの言葉を使いますが、そもそもモチベーションとは何なのでしょうか？

ケンブリッジ英語辞書では「何かをすることに対する熱意」や「何かをしようとする意欲、またはそのような意欲を引き起こす何か」と定義しており、オックスフォード英語辞典では「何かをしたいという気持ち、特に大変な仕事や努力を伴うこと」と定義しています。ウィキペディアには「人を目標に向けた行動に駆り立てる内部状態」と書かれています。一言でまとめると、モチベーションとは「何らかの目的に向かって行動を起こさせる心の状態」です。

私たちは、スポーツ選手や起業家などの、大きな目標と強いモチベーションに結びついた驚異的な結果を目にすることがあります。一方で、「あ～、めんどくせーけどそろそろやるか」といった私たちのあまり積極的でないモチベーションでも、その先に自分が望む何からの結果があるからこそ、重い腰が上がります。

モチベーションはとても幅広い概念を含む言葉で、生物学的・認知的・社会的な様々な要素が含まれた複雑な心の状態でもあります。「おい、モチベーション上げようぜ！」なんて言われても、「はい、分かりました。今から上げますので少々お待ちを」と簡単に対応できるようなものではありません。

今回は、モチベーションを様々な角度から分解し、その仕組みとうまく付き合う方法を探っていきます。

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モチベーションの４要素

まず、モチベーションは次の４つの要素から成り立っています。

① 喚起・目覚め（Arousal, Activation）

モチベーションには、必ず「着火剤」となる出来事や思いがあります。
「バイトしようかな」というモチベーションのきっかけが「好きなアーティストのコンサートに行きたい」であったり、「運動を始めよう」のきっかけが「あの人に良く見られたい」だったりします。モチベーションの発火点は人それぞれですが、きっかけなくしてモチベーションは生まれません。
あなたにとって、行動を起こさせる発火点は何ですか？

② 方向性（Direction）

目的が決まっても、そこへ向かう方法は様々です。「コンサートに行きたい」という目的に対して、「バイトをする」という方向もあれば「親にお金を出してもらう」という方向もあります。モチベーションのエネルギーをどこに向けるかが、結果を大きく左右します。

③ 強さ（Intensity）

同じ目的を持っていても、同じ方向性を持っていても、費やす努力の量や質は人によって異なります。徹底的に情報を集めて最大限の努力を注ぐこともあれば、最小限の努力で済ませることもあります。モチベーションの「強さ」は、どれだけ本気でその目的を求めているかを反映しています。

④ 持続性（Persistence, Duration）

あるきっかけで参加したセミナーの講師の話を聞いて「よし、明日から自分も頑張るぞ！」と思ったのに、翌日には何事もなかったかのようにモチベーションが消えていた。。。そんな経験はありませんか？

いくら強いモチベーションでも、持続しなければ目標には届きません。この持続性こそが、モチベーションの中でも特に難しく、かつ重要な要素です。

以上の4つの要素が組み合わさって、望む目的を達成できるかどうかが決まります。方向性が間違っていれば、他の3要素が揃っていてもたどり着けませんし、強さや持続性に関しても同様です。

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モチベーションの分類

モチベーションはまた、様々な視点から分類することができます。次にその5つの分類を見ていきましょう。それぞれの特性を理解することが、自分のモチベーションをうまくコントロールする第一歩です。

① 内発的動機と外発的動機（Intrinsic / Extrinsic Motivation）

これは以前本サイトでも紹介しました。
モチベーションが内的要因によるものか、外的要因によるものかによる分類です。

内発的動機（Intrinsic Motivation）は、楽しみ・好奇心・充実感など、内側から湧き出るモチベーションです。「楽しいからサッカーをする」「気持ちがいいから歌う」「人のために役に立ちたいからボランティアに参加する」がその例です。行為そのものを追求するときに発生するモチベーションです。

一方、外発的動機（Extrinsic Motivation）は、報酬・他人の評価・懲罰の回避など外的要因から生じます。「コーチに怒られるからサッカーをする」「お金を稼ぐために歌う」「友だちに認められたいからボランティアに参加する」といった場合です。

なお、私はランニングが趣味ですが、仲間にはレースにエントリーすることで走るモチベーションを保とうとする人（外発的）と、そもそも走ること自体が好きで走る人（内発的）がいます。前者は外発的動機によってランニングを続けており、後者にとっては走ること自体が報酬になっています。一般に、内発的に動機づけられた行動の方が、外発的動機による行動よりも持続性が高いことは以前の記事でも説明した通りです。

実践的なアドバイスとしては、自分が「なぜこれをやりたいのか」を問い直すことです。そうすることで、外発的な理由の裏にある内発的な動機を見つけやすくなります。

② 自律的動機と制御的動機（Autonomous / Controlled Motivation）

自律的動機（Autonomous Motivation）とは、自分の意志で「やりたいからやる」というモチベーションです。
制御的動機（Controlled Motivation）は、他人から何かをするように誘導・操作されることで生じます。

先ほどの内発的動機・外発的動機と混同してしまうかもしれませんが、少し違います。
例えば、会社がボーナスを上げることで従業員の意欲を高めることは、制御的かつ外発的な動機づけになります。
他人から非難されるのを恐れて自主的にある行動を取るのは、自律的かつ外発的な動機づけです。
自律的か制御的かの違いは、自分で決めているか、他人に誘導されているか、「誰が決めているか」にあります。

制御的動機づけは、インセンティブ型（Incentive Motivation）あるいは操作型（Manipulative Motivation）とも言えるかもしれません。誰かに何かをさせるために美味しいご馳走を与える、ボーナスを上げて従業員のやる気を高めるなど、鼻先に人参をぶら下げて、いわゆる「飴と鞭」で人に何かをさせようとするのは、制御型の動機づけを利用しています。短期的には効果がありますが、長続きしにくく、副作用もあります。

一方で、自律型の動機づけはセルフモチベーション（Self-motivation）とも言われます。誰かに誘導されることなく、自分が主体的に決めるからです。

実践的なアドバイスとして、「やらなければならない」のか「やりたい」のかを考えてみましょう。「やらなければならない」のであるならば、それをどうすれば「やりたい」に変換できるのか、目的を問い直してみることです。

③ 意識的動機と無意識の動機（Conscious / Unconscious Motivation）

モチベーションの他の分類として、意識的なものと無意識のものがあります。

無意識のモチベーションと聞いてもピンとこないかもしれません。しかし、私たちの行動の多くは、意識の奥底にある欲望・恐怖・喜びといった感情によって、自分が気付くことなく無意識に導かれています。

例えば、「研究によって社会に貢献したい」と言う科学者の本当の動機が、実は「多くの人に認められたい」という隠れた欲求である場合もあります。無意識レベルで引き起こされたモチベーションは、私たちによい結果をもたらす場合も、悪い結果をもたらす場合もあります。

プライミングやサブリミナル効果のように、無意識レベルで行動を引き起こすメカニズムも存在します。自分の無意識の動機に気づくことは、セルフコントロールの第一歩です。

実践上のヒントとして、「なぜ自分はこれをやりたいのか（あるいはやりたくないのか）」を深く掘り下げてみると、意外な本音が見えてくることがあります。

④ 生理的動機と心理的動機（physiological / Psychological Motivation）

食べたい・飲みたい・眠りたいといった欲求は生理的動機（Physiological Motivation）です。マズローの欲求５段階で言えば、最下層の「①生理的欲求」にあたります。それより上位の4段階の欲求、つまり、②安全の欲求、③社会的欲求、④承認欲求、⑤自己実現欲求は、いずれも心理的動機（Psychological Motivation）によるものです。

生物学的欲求だけで動く他の動物と異なり、人間は、生物学的・認知的動機の両方によって行動を決定しています。

図：マズローの欲求５段階

⑤ 利己的動機と利他的動機（Egoistic / Altruistic Motivation）

利己的動機（Egoistic Motivation）は、自分の利益や欲求を満たすための行動を引き起こします。目先の快楽・出世・社会的地位・金銭的報酬・他者からの尊敬など、その形は様々です。

利他的動機（Altruistic Motivation）は、見返りなしに他者の幸福や成長のために支援したいという欲求に関係しています。

「利他的動機づけは存在せず、すべての動機づけは利己的」だという見解もあります。この見解の支持者は、人は他人を助けることで自分が良い気分になりたいというのが真の動機であると主張します。
しかし、「他人を傷つけてはいけない」「盗んではいけない」などの道徳的動機（Moral Motivation）が、100%利己的な動機であると言い切ることはできず、意識と無意識の両方のモチベーションが関わっていると言えるでしょう。

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モチベーションを高め、行動を継続するためには？

ここまで、モチベーションの4要素と、5つの分類を見てきました。これらは互いに独立しているわけではなく、むしろ重なり合っています。たとえば、外発的でありながら同時に無意識かつ利己的なモチベーションも存在します。

では、結局、私たちはモチベーションを高めたり、行動を持続するにはどうすればよいのでしょうか？

頭で分かっていて何かをやろうとしても、心がついてこないことはたくさんありますよね。
私たちの行動は、「頭（理性）」と「心（感情）」という、時に対立するシステムでコントロールされているからです。頭ではある行動を進めようとしても、心がその行動を取ることを妨げる、その逆の場合もあります。私たちの中には相反するモチベーションが共存しているからです。

私たちは、この対極にあるモチベーションの両方をうまく使う必要があります。
人間は理性の動物ですが、感情の動物でもあります。私たちの理性の力には限界があり、ほとんどの人は、頭（理性）だけに頼ったモチベーションを長く持続することができません。時には、心（感情）が喜ぶようなモチベーションもうまく利用することが大切です。

「これが終わったら、旅行に出かける」とか「達成したら、一日チートデーにして甘いものを食べまくる」など、異なる動機を組み合わせるのです。理性や意志だけで高いモチベーションを持続するのは難しいため、今回紹介した様々なモチベーションを組み合わてみましょう。

以下は、モチベーションを高めたり、望む行動を継続するための4つのポイントです。

① まず、「本当の目的」を問い直す

モチベーションの先には、必ず目的があります。目的が曖昧なままでは、どれだけ気合いを入れても長続きしません。

あなたの本当の目的は何ですか？頭だけでなく心も納得できるような、自分にとって本当に大切な目的を持てるほど、モチベーションは自然と持続します。「なぜ自分はこれをしたいのか」――まずここから問い直してみましょう。

例えば、「ダイエットしたい」と思っていたが、よく考えると本当の目的は「いつまでもパートナーと元気に暮らしたい」だと気が付くかもしれません。「ダイエット」から「いつまでも一緒に元気に暮らす」に目的に設定し直すことで、気持ちに大きな変化が生まれるかもしれません。

また、仕事で「売上を上げなければ」というプレッシャーを自らに課すよりも、「できるだけ多くのお客さんに本当に喜んでもらいたい」という気持ちに切り替えた方が、結果的に長く頑張れる上に、高い充足感も得られるかもしれません。

② 大きな目標は「小分け」にする

高い目標は大切ですが、それだけを見つめていると途中で息切れしてしまいます。目標を小さなステップに分け、小さな達成感を積み重ねることが、モチベーションを長く保つコツです。また、モチベーションは時間とともに自然と下がるものです。長距離ドライブで途中給油が必要なように、意識的にモチベーションを補強するタイミングを設けることも効果的です。

先ほどのチートデーの例はまさにそうですし、資格勉強で「1章終わったら好きなドラマを1話見る」とか、ランニングで「5km走れたらラーメンを一杯食べられる」というルールを作ったら、勉強や運動が苦にならなくなることもあるでしょう。ただし、外発的動機や制御型のモチベーションの使い過ぎには副作用があるため、注意する必要があります。

また、いくら高いモチベーションを長く持続できても、間違った方向に進み続ければ、目的に到達することはできません。さらには、課題のレベル感が上がったのにモチベーションだけで物事を達成することはできません。足りないスキルは高める必要があります。目標を小分けにすることで、いったんこれらの振り返りの時間をとることも効果的でしょう。

③ 「内側から湧き出る動機」を育て、習慣化へつなげる

外からの報酬や他人からのプレッシャーに頼るモチベーションには、どうしても限界があります。自分が主体的に「やりたい」と感じる内発的・自律的な動機を育てる環境を整えることが、長期的には大きな差を生みます。

さらに理想を言えば、行動が習慣になると、モチベーションの力をあまり借りなくても動き続けられるようになります。意志や理性だけに頼らず、「仕組み」で動ける状態を目指しましょう。

最初は「健康のために走らなきゃ」と義務感で始めたランニングが、気づけば走らない日の方がなんだか調子が悪いとか、毎朝コーヒーを淹れながら本を読むという小さな習慣を作ったら、読書が「しなければいけないこと」ではなく「朝のルーティン」になったということもあるでしょう。習慣化は継続のための最強の武器です。

④ 仲間の力を借りる

多くの人は、1人では高いモチベーションを長く維持できません。目的を共有できる仲間がいるだけで、継続の力は格段に増します。また、誰かを勇気づけようとする行動は、自分自身をも鼓舞してくれます。

ランニング仲間と「日曜の朝7時に公園集合」を決めたら、雨でも眠くても行くことができるようになったとか、ダイエットの結果を友人を毎日LINEで報告して励ましあったら半年続いたということもあるでしょう。

また、もしあなたがメンバーを率いる立場であれば、リーダー自身のモチベーションがそのままチーム全体に伝わることを意識しておきましょう。

メンバーのモチベーションを高められるリーダーは、リーダー自身のモチベーションが高い傾向があります。逆にモチベーションの低いリーダーがチームを成功に導くことはできません。チームのモチベーションを高めるには、リーダー自身がモチベーションを保ち、目的を明確に示し、それをチーム全体で共有し、メンバーの自律的、自発的な動機を引き出すために環境を整える必要があります。

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なぜ4つのポイントが効くのか？～ モチベーションの正体

モチベーションを引き起こす脳の仕組みという観点から見ると、最も重要な役割を担うのが神経伝達物質のドーパミンです。ドーパミンは「やる気ホルモン」とも呼ばれますが、私たちに「期待する喜び」をもたらし、欲しいものを手に入れようとさせる脳内物質です。

ちょっと難しい話をすると、ドーパミンの主要な脳内経路は4経路ありますが、特に重要なのは次の2つです。

中脳辺縁系経路（Mesolimbic Pathway）は、短期的・感情的な欲望を満たそうとするときに働く回路です。「甘いものが食べたい」「すぐに褒められたい」といった即時的な報酬への反応がここから生まれます。外発的動機や利己的動機と深く関わっています。

中間皮質経路（Mesocortical Pathway）は、長期的な目標に向けて意志の力で努力するときに働く回路です。内発的動機や自律的動機を支えているのはこちらです。

この2つの回路の特性を踏まえると、先ほどの4つのポイントが効く理由が見えてきます。

「本当の目的を問い直す」ことで中間皮質経路が活性化し、「小さな成功体験を積む」ことで中脳辺縁系経路からもドーパミンが継続的に供給されます。「習慣化」はそもそもドーパミンの助けを借りなくても動ける状態を作ることであり、「仲間の存在」は社会的報酬としてドーパミンの分泌を後押しします。

モチベーションを引き起こすドーパミンの働きをもっと詳しく知りたい方は、ドーパミンについて書いたこちらの記事やこちらの記事をご覧ください。

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さいごに

モチベーションは、意志の強さや気合いの問題だけではありません。生物学的・心理的・社会的な様々な要素が絡み合った、複雑な心の状態です。だからこそ、「やる気を出せ」と自分を叱咤するだけでは、長くは続きません。

あなたの中には必ず、何かに火をつける「着火剤」が存在します。それは小さな好奇心かもしれないし、誰かへの想いかもしれません。まだ気づいていないだけで、誰もがその発火点を持っています。

同時に、「やりたい自分」と「やりたくない自分」が同じ心の中に共存しているのも、あなただけではありません。その葛藤は、弱さではなく、人間である証です。大切なのは、どちらかを無理に消そうとするのではなく、両方の自分をうまく活かす仕組みを作ることです。

この記事が、あなた自身の着火剤を見つけるヒントになり、その火を燃やし続けるヒントになることを願い、今回はこれで失礼いたします。

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はじめに

今回は、ジョージ・ワシントン大学メディカルセンター精神医学・行動科学科教授で、臨床精神医学研究センター創始者でもあるダニエル・Z・リーバーマン（Daniel Z. Lieberman, 1964 -）と、物理学者から作家に転身したマイケル・E・ロング（Michael E. Long）の、2018年発刊の共著「The Molecule Of More（邦題）もっと！愛と創造、支配と進歩をもたらすドーパミンの最新脳科学」を紹介します。

この本は、筆者たちが「もっと多くを求める分子：The Molecule Of More」と呼ぶ神経伝達物質のドーパミンに焦点をあて、ドーパミンが、私たちの欲望、動機、人間関係、仕事、依存症、創造性など、生活のさまざまな側面にどのような影響を与えているか、幅広い研究事例を取り上げています。社会問題に対する見解も織り交ぜており、自分と他人をもっと理解し、よりよい人生と社会の実現を助けるものです。

The Molecule of More: How a Single Chemical in Your Brain Drives Love, Sex, and Creativity [ Daniel Z. Lieberman ]

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もっと！ 愛と創造、支配と進歩をもたらすドーパミンの最新脳科学 [ ダニエル・Z・リーバーマン ]

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本サイトでは、以前書いた記事で、同様にドーパミンを扱った書籍「Dopamine Nation: Finding Balance in the Age of Indulgence（邦題）ドーパミン中毒」を紹介しました。

この２冊のドーパミンに関する書籍は、それぞれ違った視点や表現、アプローチを使っており、両方とも参考になります。この２冊を読むことで、ドーパミンに関して、人生や仕事や社会に役立つ知識を深めることができると思います。興味がありましたら、是非どちらとも読んでみてください。

なお、いつもと同様に私は英語の原作を読んでおり、日本語版は読んでいませんので、日本語版との用語や表現の違いについてはご了承ください。

Dopamine Nation : Finding Balance in the Age of Indulgence [ Anna Lembke ]

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ドーパミン中毒 [ アンナ・レンブケ ]

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ドーパミンの働き

最初にドーパミンの存在を発見したのは、1957年、ロンドン近郊のランウェル病院の研究室で働く研究者、キャスリーン・モンタグ（Katharine Montagu, – 1966）です。

以降、科学者たちはドーパミンを「快楽分子：pleasure molecule」と呼び、ドーパミンが作用する脳内経路を「報酬回路：reward circuit」と呼んできました。

しかし、最近までの研究によって、ドーパミンは「快楽」というよりもむしろ「期待する喜び」の分子であることが分かってきています。つまり、なにか欲しいものを目に入れた喜びというよりは、なにか目新しいことへの期待、もっと良いこと、楽しいことへの期待の喜びです。

オーストラリアのクイーンズランド大学で生理学を教えるジョン・ダグラス・ペティグリュー名誉教授（John Douglas Pettigrew, 1943 – 2019）は、脳は外界を「個人的空間：peripersonal space」と「個人外空間：extrapersonal space」に分けて管理していると発表しました。

「個人的空間：ペリパーソナル・スペース」は、自分の身の回りの手の届く範囲（near）を指し、そのスペースにはすでに持っているものが含まれます。

「個人外空間：エクストラパーソナル・スペース」は、手の届かない範囲（far）にあるそれ以外のすべてを指し、１メートル先であろが100万キロ先であろうが、まだ持っていないものすべてを含みます。

今の日本やその他の先進国と異なり、大昔の人たちにとって、食べ物を持っていることと、持っていないことは、意味がまったく違いました。食べ物を持っていれば生き延びることができ、持っていなければ飢え死にするかもしれません。人間の進化の観点から言えば、「持っているか、持っていないか」は「生きるか、死ぬか」の死活問題でした。

そのため、この２つの空間に対する、脳の働きはまったく違います。

まだ手にしていないのならば、それを獲得しようとします。そのためには、ある場所から別の場所に移動しなければならず、移動には時間がかかるため、手に入れることは未来に起こります。つまり、個人外空間は未来にあるものと言い換えることもできます。
一方で、個人的空間は今現在を指します。別の言い方をすれば、距離は時間と連動しています。

その「個人外空間＝未来」に反応するのがドーパミンです。

ドーパミンは、すでに持っているものには興味がありません。今持っていないものに関心を示し、手に入れようとします。まだ手に入れていない食べ物を手に入れて生き延びようとします。あるいは、繁栄のために、まだ手に入れていない異性を獲得しようとします。それがドーパミンの機能です。

「個人外空間：エクストラパーソナル」とは、次のようなものです。
・まだ手にしていないもの、遠くにあるもの、未来にあるもの
・私たちの手の届かないあらゆる可能性、私たちが望むもの
・もし手に入れることができれば、生き延びるかもしれない。もっと繁栄できるかもしれない

ドーパミンは、私たちに期待する喜びを与え、まだ手に入れていないものや目新しいものを欲求させ、手に入れるように駆り立てる脳内物質です。私たちを生き延びさせることに執着し、より繁栄させようと、常に周囲の状況を注視しています。

そして、それが現れるとスイッチが入り、私たちに今すぐにでも欲しいと思わせ、興奮させます。欲しいという感覚は、私たちが自分の意思で選択しているのではなく、ドーパミンの作用によって、そう思わされているのです。

端的に言えば、ドーパミンは、生存と生殖につながる行動を促し、食べ物を手に入れたり、生殖行為を促したり、他人との競争に勝とうとします。競争に勝つことは生存に不可欠です。競争に勝つことで、私たちは食べ物やパートナーを手に入れて生き延び、繁栄することができるのです。

一方で、「個人的空間」、つまり、すでに手にしているものに関する分子は、セロトニン、オキシトシン、エンドルフィン（脳内モルヒネ）、エンドカンナビノイド（脳内マリファナ）などです。
ドーパミンを介した期待の喜びとは対照的に、これらは今あることに対する感覚や感情から喜びを与えてくれます。

「個人的空間：ペリパーソナル」とは、次のようなものです。
・すでに持っているもの、今手にしているもの
・すでに持っているから安心で、生き延びることができる
・個人的空間にあるものは今ここで経験することができ、それを味わい、楽しむことができる

これらの個人的空間に関わる脳内物質が活性化すると、私たちは身の回りの現実を経験するように促され、ドーパミンは抑制されます。逆にドーパミン回路が活性化すると、これらは抑制されます。

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なぜ私たちは恋に落ち、なぜ恋に飽きるのか？

理解を助けるために「恋愛」を例に挙げて説明しましょう。

なぜ私たちは恋に落ちるのでしょうか？

私たちの脳が、まだ手にしていないものを欲するようにプログラムされているためです。手の届かないものを手に入れるには、情熱が不可欠ですが、計画性や努力も必要です。恋愛のみならず、その他の様々な物事に対しても同様です。ドーパミンがなければ恋に落ちることも努力することもできません。

ドーパミンの主要な脳内経路は４経路あります。そのうち、短期的な欲望を満たそうとするのは、ドーパミンの中脳辺縁系経路（mesolimbic pathway）によります。手に入れたいものを手に入れるために長期的に努力する能力は、ドーパミンが作用する別の回路である中間皮質経路（mesocortical pathway）によるものです。
※本書では、おそらく読者が理解しやすいように、中脳辺縁系経路を「欲求回路（desire circuit）」、中間皮質経路を「制御回路（control circuit）」と分かりやすく表現しています。

しかし、人類学者のヘレン・フィッシャー（Helen Fisher, 1945 -）によれば、例え、激しく恋に落ち、努力を積み重ね、ようやく実った恋であったとしても、初期の情熱的な愛情は、せいぜい12カ月から18カ月しか持続しません。心がかき乱されるほどに欲した相手でも、情熱は私たちが期待するほど長続きしないのです。

恋はなぜ色あせるのでしょうか？

ドーパミンによる恋愛は、ジェットコースターのようにスリリングですが、その興奮は永遠には続かないからです。スリリングな初期の恋物語は、やがて慣れ親しんだ日常となり、平凡な毎日に変化します。その時点で新規性を求めるドーパミンの仕事は終わってしまうのです。

つまり、ドーパミンが持続するような情熱的な恋を１人の相手と長く続けることは難しいのです。勝利や征服の欲求によって引き起こされるドーパミンの恋を維持するためには、私たちは定期的に新しいパートナーを求め続けなければなりません。

カップルがお互いに愛着を持ち続けるためには、伴侶愛のような違う種類の愛を育む必要があります。

恋愛に関して言えば、個人外空間は愛を見つけることを扱い、個人的空間はその愛を持続させることを扱います。それぞれで必要なスキルは異なり、作用する脳内物質も異なります。

個人的空間に関連し、すでに手に入れたものに対する満足感を高め、長期的な関係から幸福感を得ることに最も関連する脳内物質は、オキシトシンとバソプレシンです。オキシトシンは女性でより活性化し、バソプレシンは男性でより活性化します。バソプレシンは「良き夫ホルモン」とも言える働きをしますが、ドーパミンはその逆です。

少し深堀りすると、実は、ほとんどのカップルは、ドーパミンによる情熱的な愛が、伴侶的な愛へと進化するにつれて、セックスの頻度が減っていきます。オキシトシンとバソプレシンがテストステロンの放出を抑制するからです。

同様に、テストステロンはオキシトシンとバソプレシンの分泌を抑制するため、血中のテストステロン量がもともと多い男性が結婚しにくい理由でもあります。実際に、独身男性は既婚男性よりもテストステロンが多い傾向があります。また、結婚生活が不安定になるとバソプレシンは低下し、テストステロンは上昇します。

なお、テストステロンとドーパミンは特別な関係にあります。テストステロンは、男女ともに性欲を駆り立てます。他の脳内物質と異なり、情熱的な恋愛中、テストステロンはドーパミンによって抑制されません。実際、このふたつは連動してフィードバック・ループを形成し、私たちの恋愛感情と性的欲求を高めるのです。

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ドーパミンが私たちを繁栄させ、私たちを崩壊させる

恋愛話が長くなりました。。。他の事例も取り上げましょう。

私たちの現代社会、資本主義、消費型経済は、ドーパミンの仕組みをたくみに利用しています。

ほとんどの場合、企業はその心理的科学的な原理を知っているわけではなく、経験則から無意識に利用しているのですが、ゲーム業界やIT大手の中には、私たちの生物学的特徴をよく理解した上で、脳の仕組みを意図的にビジネスに利用している企業があります。逆にいうと、私たち消費者は、その仕組みを理解することなく、完全に利用されています。

その結果、ゲームをやめるつもりがやめられなくなったり、数分のつもりが何時間もスマホをいじり続けるのです。

消費型経済が生み出す強い刺激や様々な期待に私たちは高揚します。もはやドーパミンにとって、私たちがかつて感じたような喜び、つまり、子どもを持つことや、幸せな未来の追求は、それほど魅力的でなくなりました。

ドーパミンは、それよりも、私たちを新しくオープンしたカフェや新作メニュー、新しい電化製品やファッション、映える場所へと、次から次へ誘うようになりました。

先に述べたように、人類の長い歴史の中で、欠乏の時代を生き抜く上で、ドーパミンは私たちを進化させる原動力になりました。
しかし、今や、人類は地球を支配する最強の種となり、科学と技術を発展させて、世界を自らに最適な環境に作り変え、かつてあったような生存の問題はなくなりました。

しかし、ドーパミン自体はこの外的環境の劇的な変化を理解できず、その機能を変わらず維持したままです。
そのため、多くの人たちが物質的には十分満足できる生活をすでに手に入れたのにもかかわらず、ドーパミンの作用によって、現状に満足することなく、より多く、もっと多くと求め続けているのです。

ドーパミンは、私たちが地球を破壊するまで、消費を拡大させ、さらなる贅沢と便利さを追求するように駆り立てます。
もはや、全体的に見れば、より多く、より新しく、より斬新であることが私たちの種にとって必ずしも良いことではなくなったにもかかわらず、ドーパミンの働きによって私たちは自らを止めることができないのです。

私たちはドーパミンの作用により地球上であまりにも強力になり過ぎました。物資的に豊かになり、気候変動が深刻になった今、私たちはドーパミンによって引き起こされる行動を抑制するように、かじを切らなければなりません。
そろそろ、より良いもの、より速いもの、より安いもの、より多くのものを際限なく追い求め続ける時代を終わらせる必要があります。

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さいごに

今回紹介したように、ドーパミンは、創造性の源であると同時に、狂気の源でもあります。
人類を繁栄させる源であると同時に、人類を崩壊させる源でもあります。

欲求回路におけるドーパミンの活性化が適度なうちは、熱意、希望、技術革新、人類の進歩を誘発する一方で、過剰になると、依存症や社会問題、さらには人類の破滅を引き起こす諸刃の剣なのです。

ドーパミンの欲求回路に際限がない一方で、ドーパミンがなければ、自分や社会をより良いものにしようとする努力を起こすことさえできません。私たちはドーパミンとうまく付き合っていく必要があります。

ドーパミン自体には良心やモラルは備わっていません。むしろ、絶えることのない欲望によって供給される狡猾さの源です。ドーパミンが活性化すると、罪悪感が抑制されます。欲しいものを手に入れるため、私たちに暴力という手段まで選択させようとすることもあります。

私たちは、衝動や欲望を抑え、ドーパミンの短期的期待に関わる回路ではなく、長期的期待に関わる回路をもっと利用するように、バランスを取り直さなければなりません。そして、今あるものに満足する個人的空間に関連する脳内物質による幸福感を高めていく必要があります。

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「Like：好き」と「Want：欲しい」

「Like：好き」と「Want：欲しい」は、子供たちが最初に口にするようになる言葉で、また、いったん口にし始めると、止まらなくなる言葉でもあります。

「好き」は、あるものに対して自分がどう感じるかに関係しています。
「欲しい」は、簡単に言えば「好き」の予測です。

私はドーナツが好きで、よく食べながら仕事をしていますが（笑）、「このドーナツが好き」と言うとき、今食べているドーナツがおいしくて良い気分にさせているようなことを周りの人に知らせています。
「ドーナツが欲しい」と言うときは、「今何かが満たされていないので、ドーナツを食べれば解消できると思う」というようなことを周囲に伝えています。

欲しいという言葉の裏にあるのは、それを手に入れれば自分の幸福感や満足感が高まるだろうという思いです。そのため、何かが欲しいと言うとき、私たちは多かれ少なかれ、それを手に入れたときに好きになるだろうという前提をもっています。

しかし、実際は、欲しいと思って手に入れたものでも、好きにならず、幸福にも満足にもつながらないことがあります。

例えば、子供が、マクドナルドでハッピーセットを欲しがったり、デパートでおもちゃを欲しがってわめき散らすことがありますね。しかし、根負けして買ってあげても、家に帰って少し遊んだかと思えば、驚くほどあっという間に興味が冷めて、部屋の片隅に置きっぱなしにされることは珍しくありません。

同様のことは、子供だけでなく、大人にもよく起こります。皆さんは、欲しかったのに手に入れてもあまり好きにならなかったり、欲しいと思わなかったものが好きになったり、好きだけど特に欲しいとは思わないようなことはありませんか？

これをアメリカの社会心理学者でハーバード大学教授のダニエル・ギルバート（Daniel Gilbert）は「ミスウォンティング（miswanting：間違った欲求）」と呼びます。⁽¹⁾

私たちは自分の未来の好き嫌いを予測するのが下手で、予測は外れることが多いのです。私たちが抱く幸福の心理学はとても浅はかで、「欲しい → 手に入れようとする → 手に入れる → 好きになる → 幸せになる」という幸せを得るための単純なシナリオを描くのですが、実際はそんなに単純には進まないのです。

この世で人生には２つの悲劇しかない。１つは欲しいものが手に入らないことであり、もう１つは欲しいものを手に入れてしまうことである。
～ オスカー・ワイルド

In the world, there are only two tragedies in life: one is not getting what one wants, and the other is getting it.
～ Oscar Wilde

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「Like：好き」と「Want：欲しい」の違い^{(2)(3)(4)(5)(6)(7)}

過去20年近くにわたる動機づけに関する脳科学の研究から、単に好きという感情だけでは必ずしも何かをしたいという動機にはつながらないことが分かってきています。
実は、「好き」と「欲しい」は、脳の別々の場所によってコントロールされているのです。

ミシガン大学の心理学・脳科学教授ケント・C・バーリッジ（Kent C Berridge）らは、両者は側坐核（Nucleus accumbens, NAcc）の中の別々の領域で処理されることを発見しました。

「欲しい」にはドーパミンが作用する脳の広い領域が介在します。一方で、「好き」という感覚は、より小さな領域（快楽ホットスポット：hedonic hotspots）に媒介され、ドーパミンには依存しません。

動機づけの働きを持つドーパミンを人為的に抑制した実験では、「好き」の気持ちを減らすことなく、「欲しい」という気持ちだけを減らせることを確認しました。それによって、ドーパミンは好き嫌いをコントロールするのではなく、欲しいという気持ち（インセンティブ・セイリエンス：Incentive Salience）を高め、ひいてはそれを繰り返し欲しがろうとすることが分かりました。

つまり、「好き」という感情そのものは私たちの行動を動機づけるための前提条件にはならず、「欲しい」が動機づけや意思決定と深い関係にあるのです。

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好きではないけどやりたいこと

私たちには「好きではないけどやりたいこと」、「好きではないけど欲しいもの」があります。

例えば運動です。

多くの人は運動したいという欲求があって、運動しています。しかし、このような人たちの多くは、実は、実際の運動のプロセス、つまり運動中の経験や感覚的な体験が「好き」ではありません。むしろ運動している最中は、苦しいとか、辛いとか、もう限界、やめたいと思っていることさえあります。

日常的に運動している人たちでさえ、「好きか嫌いか」という点からいえば、運動そのものよりも、むしろ美味しいケーキや料理を食べることの方が好きでしょうし、早起きして走りに行くよりも、もう少し布団の中で寝ていることの方が好きでしょう。

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好きだけど特に欲しいわけではないこと

「好きだけど特に欲しいわけではないこと」もあります。

例えばさっき例に挙げたケーキです。
私の妻と娘はケーキが大好きです。しかし、常に欲しがっているわけでありません。なぜなら常に欲しがっていては体重がたいへんなことになるからです（笑）。なので「毎日ケーキを食べること」を欲してはいません。たまに欲しがる程度です。
ちなみに２人とも「布団の中で寝ていること」も好きですね。時々よくそんなに寝ることができるなという位寝ていることがあります。蛇足ですが（笑）。

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「好き」と「欲しい」と教育

「好き」と「欲しい」の違いは、教育の面でも重要な意味を持ちます。

お子さんを持つ親御さんたちは、よく「子供には好きなことをさせたい」とか「子供たちがやりたいと思うことをさせたい」などと言ったりしますね。しかし、この２つの文章はまったく違う意味を持っているのです。
「好き」が「やりたい」という動機づけに必ずしもつながらないからであり、「やりたい」という動機づけの背景に「好き」が必ずしもあるわけでないからです。

子供たちの動機づけを考えるとき、私たちは「好き」という観点から考え、楽しいことや満足できることを優先し、それが動機づけにつながると思いがちです。しかし、動機づけのプロセスに最も強い影響を与えるのは、「欲しいこと」「望むこと」をコントロールする別の脳回路なのです。

だからと言って、特段何か新しい教育の仕組みを作り出したり、何かを変える必要はないかもしれませんが、動機づけの脳科学を応用して、子供たちに望むことやすでに行っていることを改めて見つめなおすことはできるでしょう。

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好きではないけどやめられないこと

私たちのまわりは、「好きではないけどやめられないこと」もあふれています。

最も顕著で極端な例は薬物乱用です。

薬物中毒者は、薬物が好きな訳ではありません。むしろ、薬物そのものを嫌っているかもしれませんが、欲することをやめられないのです。

以前書いた記事「ドーパミン・ネイション ～ 快楽と痛みのバランスをとる」で紹介した通り、大量のドーパミンを一気に側坐核に送り出す薬物ほど劇的ではなくても、私たちの身の回りには、様々な欲求を生み出したり、痛みや辛さを避けたり減らすような商品やサービスなどの「軽度の薬物」であふれています。

例えば、スマホをしょっちゅういじっている人たちはスマホが大好きなのでしょうか？

「あ〜、ようやく今日の仕事が終わった！楽しみにしていた大好きなスマホを見る時間がやっと来た！」と帰りの電車の中でのスマホの時間を心から楽しんでいる人はいるでしょうか？
特に好きではないけれど、いじりたくなる衝動を抑えられなかったり、いじるのをやめられないだけではないでしょうか？

私たちは様々な商品やサービスが提供する刺激に次から次へと手を出していきますが、この種のドーパミンの経路（中脳辺縁系経路 ：Mesolimbic Pathway）がもたらす喜びは短期的で長続きしません。かつて満足していたものでは満足できなくなり、「もっと、もっと」と欲求を高めて満足度のハードルを上げていきます。

私たちの脳は快楽と痛みの均衡を取ろうとします。快楽は痛みや苦しみを引き起こし、痛みや辛さは快楽をもたらします。この脳の機能をホメオスタシス（恒常性）と言います。
そのため、お手軽な快楽を大量に取り続けることで、同時にその反動として満たされていない感覚に陥ることを繰り返しているのです。

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短期的な「欲しい」ではなく、長期的な「欲しい」を得る

便利さや快適さや刺激を際限なく提供する現代社会において、私たちが目指すべきものは、それらに次から次へと手を出して、お手軽な快楽を求め続けることではなく、適度な辛さや苦しさ、チャレンジ、努力、計画、理性がもたらす喜びです。

チャレンジすることは辛さや痛みを伴います。誰もが好き好んでチャレンジするわけではありません。
しかし、先ほど述べたように、脳は快楽と痛みの均衡を取ろうとするため、チェレンジがもたらす痛みや辛さの後には喜びが舞い降ります。

また、チャレンジの結果、得られた報酬だけが喜びをもたらすのではありません。目的の実現を目指すチャレンジの過程、つまり、目的に向かって進んでいるプロセスそのものが、緩やかで長く持続するドーパミンを生み出し、喜びをもたらします。

このドーパミンの経路（中間皮質経路： Mesocortical Pathway）では、先ほど紹介した中脳辺縁系経路（Mesolimbic Pathway）と異なり、ドーパミンがもたらすのは、より長期的な報酬を手に入れようと追求する喜びです。

「Cold water therapy：冷水療法」 という、冷水に浸るという苦しみを体験することで、健全なドーパミンを促す療法があります。これによると、ドーパミンは冷浴中に徐々に安定して上昇し、その後１時間高い状態を維持します。冷水がもたらす喜びは、人工的なものではなく、身体の自然で反射的な生理的反応がもたらす喜びです。快楽から直接生じるドーパミンとは異なり、このような苦しみから生じる間接的なドーパミンはより長く持続する傾向があります。

私も、真冬でも温水と冷水を組み合わせてシャワーを浴びますが、気持ちがシャキッと引き締まる感じがします。さすがに真冬に冷水に浸り続けることはできませんが。。

先ほど例に挙げた運動もそうです。

運動そのものは体に有害で、体温を上昇させたり、活性酸素を増やしたり、酸素やグルコース不足をもたらします。

しかし、運動が健康増進につながるという証拠は圧倒的で、セロトニン、ノルエピネフリン（ノルアドレナリン）、エピネフリン（アドレナリン）、エンドカンナビノイド、内因性オピオイドペプチド（エンドルフィン）など、ポジティブな気分の調節に関与する神経伝達物質を増加させ、また、新しい神経細胞とその働きを支えるグリア細胞の誕生に貢献します。

ドーパミンは短期的な「欲しい」だけをもたらすのではありません。長期的な「欲しい」ももたらします。そのために努力しようとするのもドーパミンの働きです。逆にドーパミンがなければ、私たちは努力することができません。

最後にとても重要な点として、私たち人間には、継続的な努力によって得られる報酬を、恐ろしいほど長い期間でさえ、先延ばしにできるという特殊な能力があります。
そのため、数年後に得られる報酬のために努力を継続できるだけでなく、たとえ自分が死んでから報酬が得られるようなものに対してでさえ、頑張り続けることができるのです。

自分の行動で子供たちの未来が少しでも良くなるとか、例え自分が犠牲になっても次の世代が生き延びられると強く信じられれば、自分が直接手にすることのない報酬に対しても、ドーパミンを生み出し、頑張り続けることができるのです。

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さいごに

今回、「好き」と「欲しい」の違いから始まり、最終的には、短期的な快楽に引き込まれるのではなく、努力やチャレンジがもたらす長期的な喜びを目指すべきだという内容を書きました。

ただし、以前書いたように、そのチャレンジが、自分が強く持つ目的や使命、自分が大切にする価値観と関連していなければ、いくら頑張って目標を達成したとしても、手に入れた喜びは、チョコレートを食べたときやたばこを吸ったときと同じようにすぐに消えてなくなってしまいます。

他の中毒と同様、外発的動機による目的達成の喜びが長く持続することはありません。しかし、内発的に動機づけられた目的でさえ、ハードルを際限なく上げていき、他のことが見えなくなって、それだけになれば、私たちを破壊してしまう危険性があります。

つまり、食事や買い物のような日常的なものから、運動や努力や善意でさえ、すべての報酬や行動は、繰り返される活動の結果としてドーパミンレベルが上昇しすぎると、依存症になる可能性があるのです。
私はだいぶ運動する方ですが、運動でさえ、やりすぎると「体を壊してまで運動する」とか「健康のために命を削る」ような依存症になるのです。

結局、すべてにおいて大切なのは、バランスなんですよね。

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参考文献
(1) Daniel T. Gilbert, Timothy D. Wilson, ”Miswanting: Some problems in the forecasting of future affective states”, In Thinking and feeling: The role of affect in social cognition, edited by Joseph P. Forgas, 178-197. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
(2) Mike Hobbiss, “‘Liking’ vs ‘wanting’. A neuroscientific view on classroom motivation”, Springer Nature, 2017/10/31.
(3) Kent C Berridge, Terry E Robinson, “Parsing reward“,  Trends Neurosci. 26, 507–513., 2003.
(4) Kent C Berridge, “‘Liking’ and ‘wanting’ food rewards: Brain substrates and roles in eating disorders“, Physiol Behav.,  97(5): 537–550., 2009/7.
(5) Kent C. Berridge, Morten L. Kringelbach, “Pleasure systems in the brain“, Neuron., 86(3): 646–664., 2015/5.
(6) Kent C Berridge, Terry E Robinson, “Liking, Wanting and the Incentive-Sensitization Theory of Addiction“, Am Psychol., 71(8): 670–679., 2016/11.
(7) Kent C. Berridge, J. Wayne Aldridge, “Decision utility, the brain, and pursuit of hedonic goals”, Social Cognition, 26, 621-646, 2008.

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年の瀬にあたって

これを書いているのは、2023年の年末です。はやいもので、もうすぐ年が明けようとしています。
この節目の時期に、気持ちを新たにして、新年の目標を立てる人もいるでしょう。

実は去年の同じ時期、「もし、新年だから何か目標を立てようと安易に考えるのならば、やめておいた方がよい。そんな理由だけで目標を立てると、本来立てる必要のない間違った目標や、達成する可能性がほとんどない目標を無理矢理立ててしまう。。。」という内容の記事を書きました。

えー、今年も繰り返し同じことを書きます（笑）。

新年だからといって何か目標を立てることはやめましょう。さらに大きく言えば、人生にゴールを設定するのもやめましょう。何でもかんでもやみくもに目標を立てて計画したり、達成しようとする目標達成中毒から脱却しましょう。

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あるプロテニス選手がプレーする目的

以前本サイトで、数多くの世界的スポーツプレーヤーをサポートしてきたスポーツ心理学者のジム・レーヤー（Jim Loehr）を取り上げました。彼は、書籍「The Only Way to Win」の中で、世界トップ50に入る、ある女子テニス選手について次のように書いています。

彼女はツアー選手の誰よりも才能に溢れていますが、最近は格下プレイヤーに負けるなど行き詰まっていました。さらに悪いことに、試合に負けることを恐れ、勝ってもそれほど喜びを感じていませんでした。コーチもトレーナーもとても憂慮していました。

ジム・レーヤーが彼女に初めて会ったとき、成功した人生とはどのようなものか、プロテニス選手であることを含めて、彼女がすることの背景にある真の目的は何かを尋ねます。

彼女はしばらく考えた後、最終的に次の４つのことを思いつきます。

１．世界一になること
２．ウィンブルドンで優勝すること
３．経済的な心配をしなくてもよくなること
４．欲しいものが何でも買えて、好きなところに旅行できるくらいお金を稼ぐこと

レーヤーは彼女に「もし死んだら、このうちどの言葉を墓碑銘に刻み込んでもらいたいか」と尋ねます。

彼女はすぐに不機嫌そうな顔になります。このような言葉は自分の墓石にはふさわしくないと悟ったからです。そこで、もう一度何のためにテニスをするのか尋ねましたが、彼女はしばらく考えたあと「わからない」と深くため息をつくだけでした。

しかし、翌朝再会したとき、彼女は輝いていました。
彼女はその質問について真剣に考え、彼女自身にとって、とても大切なことに到達したのです。彼女はテニスをする目的を次のように再定義しました。

１．大切な人たちや、私のプレーを見てくれる人たちのために、太陽のような存在でありたい
２．私のプレーを見て、喜びを感じてもらいたい

そして、それから、この「究極の使命」を体現するためにハードワークし始めたのです。
彼女のプレーには再び情熱が吹き込まれ、みちがえるようになりました。試合を見に来たファンには、勝っても負けても彼女が明るく見えました。熾烈な勝負の瞬間にも、彼女が自己の目的に忠実であること、誰にとっても「太陽」である意志が感じられました。

彼女は勝ったのでしょうか？

残念ながらウィンブルドンで勝つことはできませんでした。
しかし、テニスをする目的を再定義したことで、敗北感や落胆はありませんでした。むしろ、トロフィーよりももっと素晴らしいもの、彼女が真に求めたものを、彼女が楽しませた観衆の中に見つけることができました。
彼女にとって勝利の意味はそれまでとはまったく違うものになったのです。

また、彼女は、他人の人生に喜びをもたらすと同時に、自分自身にも本当の火がともり、その結果、自分自身の成績も伸ばすことができ、最終的にはランキングトップ20に入ることもできたのです。

The Only Way to Win : How Building Character Drives Higher Achievement and Greater Fulfillment in Business and Life [ Jim Loehr ]

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シークレット・サンタがお金を配り続けた目的

先日たまたまフジテレビの「奇跡体験！アンビリバボー」という番組を見ていたところ、シークレット・サンタについて取り上げていました。私は番組を通して初めてシークレット・サンタのことを知りました。詳細はこちらの番組ホームページをご覧頂きたいと思いますが、次のようなストーリーです。

ラリー・スチュワートは会社の倒産やリストラなどの辛い経験の連続で、長く苦しい生活を送っていました。

リストラされてから２週間後のクリスマス・イブ、露店でポップコーンを買おうとした時、その女性店員が上着を着ておらず寒さに震えていることに気がつきます。ラリーは「世の中には自分よりも辛い人もいるのか。。」と思い、お釣りの中から20ドルを抜き取り、プレゼントとして差し出しました。

彼女がとても喜ぶ姿をみて、ラリーもとても気分が良くなり、銀行に行って貯金を下ろし、困っていそうな人や貧しい人に20ドルをプレゼントしてまわります。20ドルは大金ではありませんが、生活が苦しい人たちにとっては、大きな救いであり喜びです。みんなに感謝され、ラリー自身も温かい気持ちになれました。

その後、ラリーは58歳で亡くなるまで、何と28年もの間、クリスマスの時期に毎年匿名のシークレット・サンタとなり、現金をプレゼントとして配り続けたのです。

人に親切にすることでラリー自身の人生もうまく回り始めます。彼の人生においても成功を手にすることができます。
そして、最終的に彼がシークレット・サンタとして配った総額は150万ドル（約1億8千万円）にもなったのです。

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目標の背景にあるべき目的

私たちは目標を立てようとすると、多くの場合、「自分が」何かを達成したい、「自分が」何かを手に入れたい、といった自分の目標を設定します。そして、それらは、名声、地位、評判、実力、成績、注目、食べ物、楽しみ、趣味、お金、その他様々なモノやコトです。

しかし、私たちは、その目標の背景にあるべき目的や使命、自分が大切にする価値観を明確にしなければなりません。良いゴールや目標は、より大きな目的や使命を果たすための通過点やマイルストーンであって、最終目的ではありません。

そのような目標でなければ、目標を達成しても、手に入れた喜びはすぐに消えていきます。そして、失われた喜びを再び手に入れようとして、もっともっとハードルを上げて際限なく高みを目指したり、あれもこれもと手を出していきます。

先ほど紹介した女子プロテニス選手が最初に挙げた４つの目的も全てこのような目標です。一度達成するとすぐに満足できなくなり、より高い目標を達成したくなるのです。

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ドーパミンが生み出す快楽

このような目標達成の欲望は、ある意味、軽度な麻薬中毒やアルコール依存症と同じです。それらと同様の効果を私たちの体にもたらすからです。
程度の差こそあれ、薬物や達成感は、私たちの脳にドーパミンを生み出します。ドーパミンは喜びや快楽をもたらす神経伝達物質として知られていますが、その効果は永遠ではありません。むしろ、ドーパミンがもたらす喜びは一瞬で、私たちはすぐに馴化してしまいます。

また、ドーパミンは、ポジティブな反応だけでなく、その反動としてネガティブな反応をもたらします。
薬物の効果が切れた後、薬物中毒者が苦しむように、目標を達成した後に、喜びの効果が切れて、空虚感や無力感に苦しむのです。

繰り返しになりますが、私たちが達成したい、手に入れたいと望むものの多くは、ドーパミンの作用によって満たされます。そして、その達成感はある種の中毒や禁断症状をもたらし、もっと強い達成感を得たいという衝動や欲望を生み出すのです。
薬物依存は、私たちの社会に数多くある依存症のうち、最も強力で分かりやすい一例にすぎません。

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実力主義、能力主義：Meritocracy

このような目標達成中毒の背景には、実力主義や目標主義で成り立っている社会があります。

私たちは、幼い頃から何か目標を立てて達成するように教えられてきました。「何かを達成すること」が社会的に評価されるからですが、それを人間としての正しさや価値と直接結びつけてしまう過ちを犯すことがあります。

2014年の全米の学生を対象とした調査によると、青少年の約80％が個人的な達成や自分の幸福を最も重要視しており、他人への配慮や思いやりを選んだのはわずか20％でした。⁽¹⁾⁽²⁾

オーストラリアの公共キリスト教センターのシニアフェローであり、新聞や出版物に執筆したり、講演を行っている中国系オーストラリア人のジャスティン・トー（Justine Toh）は、その書籍「Achievement Addiction Re: CONSIDERING」の中で、アジア系移民の血を持ち、幼いころから他人よりも能力に秀でることに価値があり、逆にそうでなければ価値がないという教育を受けてきました。その価値観から抜け出すこと、苦しくて不安やストレスを抱えても常に何かを達成しようとするメンタリティから抜け出すことは容易ではないと述べます。

Achievement Addiction [ Justine Toh ]

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若者の達成感への関わり方を変えるためには、まず大人たちが自己を省みることから始めなければなりません。達成の概念を見直すには、成功の概念を見直すこと、他人の人生や社会への貢献について深く考えることが必要です。

私たちが生活する社会のベースとなっている実力主義や資本主義が評価するものと、人間として成功するために必要なものは異なります。実力主義の階段を登ることと、人間として成長することは異なるのです。

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新年に向けて

良いゴールや目標は、通過点やマイルストーンであって、最終目的ではありません。
目標を達成することが目的ではなく、目的にたどり着くために目標を設定するのです。

目的がはっきりしていないのに、安易に目標を立てようとするのではなく、まず自分自身を見つめなおしてみましょう。

個人の価値観には、調和、勇気、楽しさ、思いやり、公正さ、正直さ、寛容さ、家族、友情、創造性、自由、親切さ、誠実さ、、、などがあります。
自分が最も大切に思う価値観、外的要因に関わらず自分が人生で体現したいと思う価値観は何でしょうか。
それを自分の行動や考えの柱とするのです。目的が見つかれば、目標は成長への道しるべとなります。

誰でも、社会的に高く評価される人物になることはできます。
しかし、それを何のために使うのかが最も重要です。
裕福に暮らせるほど大金を稼ぐためなのか？ステータスを享受するためなのか？それとも、他の何かに使うためなのか？

長く金メダル最有力候補とされながら、不運に見舞われメダルに届かず、最後の最後のオリンピックで金メダルを獲得したスピードスケートの英雄ダン・ジャンセン（Dan Jansen）は、アスリートの究極の目的をシンプルにこう表現しています。

「スポーツをより良い人間になるための道具として使うのであれば、あなたは勝利者だ。」

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参考文献
(1) “The Children We Mean to Raise: The Real Messages Adults Are Sending About Values“, Making Caring Common Project, Harvard Graduate School of Education, 2014/7.
(2) Dimitrios Tsatiris, “Our Obsession With Achievement Is Fueling Anxiety“, Psychology Today, 2021/4/25.

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はじめに

アンナ・レンブケ（Anna Lembke, 1967 – ）は、精神疾患に関する研究で多くの受賞歴があるアメリカの精神科医で、スタンフォード大学の依存症治療センターのプログラムディレクターなど複数の役職を務めています。

今回紹介する『Dopamine Nation: Finding Balance in the Age of Indulgence（邦題）ドーパミン中毒』は2021年8月に発刊され、ニューヨークタイムズのベストセラーになりました。

性的依存や薬物中毒など、ちょっとヘビーで生々しい特異な事例から本が始まるため、最初は抵抗を覚えるかもしれません。

しかし、読み進めるにつれて、快楽と苦痛の脳科学的なメカニズムの紹介、さらには、依存症や中毒からの克服にとどまらず、私たちが快楽と苦痛のより良い健康的なバランスを見つけるためにどうすればよいのか、広く私たちの人生に教訓を与える内容が展開されていきます。

レンブケ自身の性癖や、レンブケの母親や子供たちとの関係、患者たちとの関わりなど、実経験に即した深い示唆があり、個人的には、最後の２章（８章「Radical Honesty」、９章「Prosocial Shame」）が特に素晴らしいです。

なお、私は本書も英語のオリジナルを読んでおり、日本語版は読んでいないため、日本語版との表現の違いなどについてはご了承下さい。

Dopamine Nation : Finding Balance in the Age of Indulgence [ Anna Lembke ]

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ドーパミン中毒 [ アンナ・レンブケ ]

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痛みを避け、快楽を求め続ける私たち

中毒や依存症という言葉を聞くと、私たちは、薬物やギャンブル、アルコール依存症のような人たちを真っ先に頭に思い浮かべますね。しかし、そこまで深刻ではなくても、私たち自身も、何かに依存しすぎていないでしょうか？

例えば、スマホをいじりすぎたり、ゲームしすぎたり、食べすぎたり、飲みすぎたり、つい何かを買いすぎたり、あるいは働きすぎたり、何かを過剰におこなっていて、知らないうちに抜け出せなくなっているようなことはないでしょうか？

私たちの世界は、かつてのモノが不足する世界から、モノやサービスがあふれる世界へと大きく変化しました。私たちに刺激を与えてくれるモノの数や、種類、そしてその刺激が年々拡大していく様は驚異的でさえあります。
そして、気に入ったものがあれば、それを手に入れるまで長く待つ必要ももはやなくなり、欲しいものをその日のうちにワンクリックで手に入ることさえできるようになりました。

また、農業や製造業や家事など、これまで時間がかかっていた仕事が機械化、効率化されたことで、私たちはかつての世代より多くの余暇の時間をもつようにもなりました。逆に言うと、時間を持て余すようにもなりました。

特にスマートフォンやインターネットは、そのような私たちが持て余している時間に入り込み、絶え間なくドーパミンを供給します。ドーパミンは、あらゆる行動の中毒性に関連する神経伝達物質ですが、たくさんのドーパミンが放出されるほど、またドーパミンの放出が速いほど、その中毒性は高くなります。

私たちは、どこに向かおうと意識するでもなく、つい、つかの間の気晴らしや即効的な快楽を求め、多くの時間を費やし、気が付くとそこから離れられなくなっているのです。

Feelin’ good, feelin’ good, all the money in the world spent on feelin’ good.

～ Levon Helm (The Band)

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楽しさと苦しさのシーソー

私たちの脳は、喜びと痛みを重なり合う領域で処理しています。さらに、それらは、まるで天秤かシーソーのようにバランスを取ろうと働いています。

つまり、快楽を受け過ぎるとその反動として苦痛が生じ、苦痛を受けると快楽が生じます。

快楽と苦痛はつねにバランスを保ち、平衡であろうとします。そして、どちらか一方に長く傾くことを避けようとします。そのため、バランスがどちらかに傾くたびに、自己調整システムが働き、バランスを再び水平に戻そうとします。この自己調整システムは強力で、意識的な思考や意志の働きは必要ありません。反射的にただ起こるのです。

著者のレンブケは、この自己調整システムを、シーソーの快楽側にある重さを打ち消すために、反対側の痛み側で飛び跳ねる小さなグレムリン（いたずら好きな寓話上の生き物）に例えています。つまり、このグレムリンがしているのは、ホメオスタシス（恒常性）と呼ばれる働きです。

私たちには皆、２枚目のチョコレートが欲しくなったり、居酒屋で締めの１杯を何回も繰り返したり、快楽がいつまでも続いて欲しいと思う経験があるはずです。その「欲しい」と思う瞬間は、脳の快楽のバランスが苦痛側に傾いている状態なのです。

例えば、快楽刺激によって、私たちのシーソーははじめに快楽側に大きく傾き、私たちに大きな快楽を与えてくれます。しかし、快楽刺激に繰り返しさらされると、快楽側へのシーソーの傾きは徐々に弱く短くなっていき、その反動としておきる苦痛側へ傾きがむしろ強く長く早くなっていきます。

つまり、短期的な快楽をもたらす刺激を長く繰り返し受けると、同じ快楽を感じるためのハードルが高くなるのです。快楽が繰り返されるうちに、グレムリンはより大きく、より速く、より多くなり、同じ快楽の効果を再び得るためには、より多くのより強い刺激を欲するようになるのです。また、それと共に、痛みに耐える能力も低下していきます。

私たちの社会は、快楽を求めるだけでなく、苦しみや痛みを避けたり抑えたりして、快適さを増すことにも長く取り組んできました。その結果、私たちはちょっとした不快感にも耐えられなくなってきています。

そのため、人を少しでも不快にさせないことが最優先されるちょっと不思議な社会になってきています。

例えば、親たちは、子どもにできるだけ苦しみや痛みを与えないように育てます。
過保護にすることで、子どもたちは逆境を恐れるようになりました。偽りの誉め言葉で自尊心を高めた結果、子供たちは、根拠のない自信だけ伸ばし、自分自身の欠点を見ることができなくなりました。多くの親が、子どもたちの心に傷を残すような言動をすることを恐れて避けた結果として、子どもは後年、精神的に苦しみ精神疾患になる場合さえあります。

医療の世界でもできるだけ痛みを避けて治療する傾向があります。適度な痛みは、自然が私たちに与えてくれた、生き抜くための大切な道具であるにもかかわらずです。

喜びがなければ、私たちは飲んだり食べたり、子孫を残すこともできません。痛みがなければ、私たちは自分の身を守ることができません。

しかし、私たち人間は、快楽を追求し、苦痛を避けるという課題にあまりにもうまく対応しすぎました。その結果、私たちは世界を欠乏の場から圧倒的に物資的に恵まれた場へと変える一方で、不快から目をそらし、決して満足することがなく、より多く、より強く、より早く、心奪われる何かを常に追い求めるようになったのです。

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シーソーのバランスを取る

では私たちはどうすればよいでしょうか？

まず快楽を断つことが重要です。もちろん簡単ではありません。しかし、快楽を継続して断つことで初めて、脳の快楽の配線が少しづつ変わっていくのです。

また、シーソーの痛み側を押してバランスをとることで、より持続的で健康的な喜びを得ることができるようになります。
この考えは新しいものではなく、古代の哲学者たちも同じように述べています。例えば、ソクラテスは、２千年以上前に、苦痛と快楽の関係について次のように考察しています。

人が快楽と呼ぶものは、なんと奇妙なものだろう。そして、その反対語だと考えられている痛みと、どれほど不思議な関係にあることか。しかし、もしあなたが一方を求め、それを手に入れたなら、もう一方も手に入れることができるだろう。片方が見つかれば、もう片方も後からついてくる。だから私の場合は、足枷を付けられた痛みの後に、快楽がやってきたように思えるのだ。

私たちは皆、苦痛が快楽をもたらす体験をしたことがあります。
病み上がりに気分が良くなったとか、きつい運動をした後に気持ちが晴れ晴れしたとか、痛みが喜びの代償であるように、喜びは痛みに対する代償なのです。ホルミシス療法にあるように、少量から中程度の有害な刺激や痛みは、体によい働きをするのです。

痛みを追求することは、喜びを追求することよりもはるかに難しいです。痛みを避け、快楽を追求しようとする人間の本能に逆らうからであり、強い意志が必要だからです。

しかし、私たちがより良い人生を送るためには、適度な苦痛を求め、それを人生に招き入れなければなりません。即時的な快楽によるドーパミンではなく、意志の力によりドーパミンを健全に生み出すことが必要なのです。

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厳格なまでの正直さ：Radical honesty

本書の第８章「厳格なまでの正直さ：Radical honesty」は、この本の中で私の心に最も響いた章でもあります。

著者のレンブケは、「厳格なまでに正直であること」、「自分に偽りや隠しごとがないこと」が、患者が中毒から回復し、心身ともに健康を維持する上で重要だと述べています。そして「正直であること」は、中毒や依存症から回復するために有効であるだけでなく、私たちがより良い生活を送る上でも核となるのです。

「正直であること」は痛みを伴います。「正直であること」の反対は「嘘をつくこと」ですが、自分自身に嘘をつくことで、私たちは恐ろしく簡単に痛みを避けることができます。嘘は習慣となり、無意識に大量の小さな嘘を自分に信じ込ませ続けます。そして、何としてでも痛みを避け、楽な道を選択する思考回路と行動が定着していきます。

自分自身に完全に正直であることは痛みをもたらす一方で、次のようなメリットをもたらします。

第１に、自分自身の考えや行動をより正確に見させてくれます。

今までに見えていなかった自分、自分では気付かなかった無意識の自分をも見せてくれるでしょう。正直になることで、今まで知らず知らずのうちに隠していた自分や、自己否定していた自分が見えるようになるからです。正直であることで快楽と苦痛の天秤も見えるようになり、バランスを取るように行動を変えることができるようになります。

第２に、正直であることは、人との関係を育てます。

正直になり、自分の弱みでさえ人に見せられるようになることで、人を引き寄せるからです。また、自分の弱みを受け入れることで、人の弱みも受け入れられるようになります。

著者のレンブケは、音感とセンスがからっきしなく、ピアノが全然上達しない当時５歳の娘と映画「ハッピーフィート」を見に行き、娘に「私マンブル（主人公の音痴なペンギン）みたいかしら？」と問いかけられました。

レンブケは少し考えた後で、「そんな事ないわよ」と嘘で返すのではなく、「そうね、マンブルそのものね」と自分の心に正直に答えたところ、娘から大きな笑顔が返ってきました。自分に正直になると共に、娘のありのままを認めることで、偽りのない関係を築くことができたのです。

第３に、自分に正直であることで、自分自身に責任を持てるようになります。

逆に自分に正直になれない人は、自分に完全に責任をもつことができません。嘘をつき、被害者意識が強く、何事もうまくいかないことは人のせいにします。人のせいにしている限り、私たちはバランスを回復することができません。

これにはメンタルヘルスなど専門家側にも問題があります。患者への同情心や慰めの気持ちが強すぎて、症状の原因を周囲の人や環境のせいにしてしまうのです。それが、患者の被害者意識を増強させ、行動を起こす力をむしろ弱めてしまいます。同情するだけのカウンセラーがいますが、自分に責任を持てない限り、いつまで経っても回復することはできないのです。

第４に、正直であることは周囲に伝染していきます。

一方で嘘も周囲に伝染していきます。私たちが周囲の人たちとの関係や社会をどうしたいかは私たちのあり方次第なのです。

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最後に

この本では患者や著者自身の数多くのエピソードを紹介しています。印象に残るエピソードがいくつかありますが、その１つを最後に紹介して今回は失礼します。

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2007年、ドレイク（Drake）は医大の１年生でした。

友人たちとのパーティーの後、深夜帰宅する途中で、酒気帯び運転で警察に捕まりました。基準をやや上回るアルコールが検出されました。

飲酒運転の記録が残ることは、将来、医者としてキャリアを形成しようとする医大生にとって、大きなマイナスです。知り合いから絶対に記録を将来に残してはいけないとアドバイスを受け、5,000ドルを払い、弁護士を雇いました。
雇った弁護士からは、きちんとした身なりで出頭し、証言台では裁判官に問いただされても「罪は犯していません（Not guilty）」とだけ言うように伝えられます。ドレイクは、弁護士に従い、そのように答えるつもりでした。

しかし、証言の日、尋問の時間が近づき、ドレイクはそれまでの人生を振り返ります。小さいころ父親に嘘をついて、嘘は絶対に良い結果をもたらさないと言われたことを思い出します。

証言台に立ち、裁判官に向き合い、ドレイクは考えを変えます。ドレイクは裁判官の問いかけに対して「罪を犯しました（Guilty）」と答えたのです。裁判官はびっくりして、再度問いかけ直しましたが、ドレイクの答えは変わりません。ドレイクの運転免許は剥奪されました。

翌年、何十時間もの飲酒運転に関する義務講習に、バスを使って何時間もかけて通い続けた末に、ドレイクは運転免許を取り戻すことができました。しかし、それだけは終わりませんでした。医師免許取得の際にも同じことを繰り返さなければなりませんでした。

しかし、ドレイクは、証言台で嘘をつかなかったことを全く後悔していません。嘘をつかなかったことで、一生付きまとうかもしれない隠しごともなくなりました。
今ではドレイクはほとんどお酒を飲みません。より、自分に正直になり、ありのままの自分に向き合えるようになったと感じています。

Dopamine Nation : Finding Balance in the Age of Indulgence [ Anna Lembke ]

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ドーパミン中毒 [ アンナ・レンブケ ]

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はじめに

今回紹介する書籍『The Purpose Myth: Change the world, not your job（邦訳）仕事ではなく世界を変えよう ―「パーパスの神話」に騙されないために』は、自己実現のために会社を辞める必要はなく、今の会社で働きながら、自分のパーパスを自分で実現していくことを勧める本です。

著者のシャーロット・クレイマー（Charlotte Cramer）は、戦略コンサルタント、神経科学研究者、そして受賞歴のある社会起業家です。本書は2020年12月出版で、現時点（2021年7月）では日本語訳版は発行されていません。➡ 2022年3月追記。私の翻訳による日本語版が発刊されました！！その日本語版のリンクも追加しました⇩

仕事ではなく世界を変えよう 「パーパスの神話」に騙されないために / シャーロット・クレイマー著 高宮あきと訳

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The Purpose Myth: Change the world, not your job (English Edition)

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会社のパーパス（目的・存在意義）の重要性

会社のパーパス（目的・存在意義）の必要性を訴える声が大きくなってきています。
私も関連する記事をいくつか書いてきました。

これからの時代、企業には、パーパス・ドリブン、つまり、会社の存在意義を理念の中心に据え、強い目的と意志を持って社会課題に取り組んでいくことが求められます。そして、ビジネス環境の不確実さが増し、環境問題や所得格差の社会問題が深刻になる中、多くの人がそのような社会的な課題に真剣に取り組む企業で働きたいと考え、特に若い世代の人たちほど、その思いが強くなってきています。

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会社のパーパスとあなた個人のパーパスは別物

会社に対する社会的意義が求められる一方で、ミレニアル世代の70%もが会社のパーパスに共感できないと感じています。

パーパスを会社からの視点ではなく、個人の視点から見た場合、全ての従業員が、自分と価値観が合う会社で働くことは可能でしょうか？
自分の価値観が会社の価値観と合わず、共感できない会社で働き悩んでいる人は、会社を辞めてより良い会社に転職したり、自らの価値観を体現するために起業すべきなのでしょうか？

筆者は、私たちが本当に意味のある人生を送りたいのであれば、個人の価値観や理想を会社に期待し過ぎず、自分自身のパーパスを持つことが必要だと述べています。

確かに会社はあなたに無理な仕事や理不尽な仕事の仕方、むだな作業の要求をするかもしれません。
しかし、逆にあなたも会社に過度に期待したり頼りきったりしていませんか？

会社に、帰属感や居心地の良さ、親密な関係や安全性を求め、社会への貢献、公平性、透明性を求め、同時にやりがい、自己成長、教育、自己啓発の機会、自分のアイデンティティ、安定した生活、充実した人生、人生の目的、家族の幸せ、健康管理、レジャーの支援、老後の支援、あらゆる可能性を求める。。。
給与をもらっているとはいえ、求め過ぎなんじゃないでしょうか？（笑）⁽¹⁾

会社にとって、従業員や社会が共感できる目的や存在意義を持つのは大切です。しかし、だからと言って、個人が会社に全てを押し付け、何から何まで要求することは正しいのでしょうか？

企業が目的・存在意義を明確にする必要がある一方で、私たち自身も、長期的に充実し満足できる人生を送るためには、自分自身の目的や存在意義を見つける必要があります。あなた自身のパーパスプロジェクトを始めるのです。

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人間の３つの基本的ニーズ

著者は、FacebookやGoogle、Children’s Hospitalなどで働き、自らの社会的活動を進めてきた経験、そして多くの社会的起業家にインタビューをした結果から、個人が満たされた生活を送るためには、次の３つの基本的なニーズが満たされる必要があると言います。

Survive（サバイブ、生活）：衣食住や安全などの物質的なニーズ
Strive（ストライブ、貢献）：より良い世界に貢献したいという精神的、感情的なニーズ
Thrive（スライブ、成長）：学び、好奇心を満たし自己を成長させる、知的なニーズ

著者は、収入を得るための仕事、つまり「生活」のための仕事は、「貢献、成長」するための仕事と同じでなければならないという間違った神話（パーパスの神話）と長年格闘してきました。

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「生活のため収入を得る仕事」≠「貢献、成長のための仕事」

筆者は、ホームレスにお金を配るとどのように使われるか分からないため、お金ではなく必需品を提供する「クラック・アンド・サイダー（CRACK + CIDER）」と後に名付けるホームレス支援の取り組みを心の中に温めていました。

ずっと心の片隅にあったそのアイデアを、ちょっとしたきっかけである人に話してみたところ、「それは良い！うちの店のスペースを使ってやっていいよ」と提案され、始めるきっかけ（逆に言うと始めなければならないきっかけ）を得ます。最終的にこの取り組みは大きな支持を得て、The Guardian、BBC News、FastCompanyなどのメディアからも賞賛されるほど成長します。

著者は、この支援や、多くの人たちとの対話やワークショップを通して、「収入を得るための仕事」は「自分が何者か」とは関係がなく、「仕事は、収入を得る手段であると同時に、その人のパーパスを満たさなければならないという結び付けは間違い」だという結論に至ります。

つまり、「生活のため収入を得るための仕事」≠「社会に貢献、自分が成長のための仕事」です。

１つの食材が身体に必要な全ての栄養素を満たす訳ではないように、１つの会社が必ずしもあなたの３つのニーズ全てを満たせる訳でもありません。

ひょっとしたら、ラッキーなあなたが今働いている会社は３つのニーズを全て満たしているかもしれません。

しかし、それはとても稀なケースです。みんなが自分の人生と働いている会社の目的が一致している訳ではありません。むしろ、「今の会社では自分の貢献、成長ニーズは満たせない」という人の方が圧倒的に多いのです。

そのような会社で働いている人の中には転職しようかと悩んでいる人もいるでしょう。
しかし、社会貢献しつつ、自己成長も実現しながら、生きるために必要な収入を安定的に得る仕事を見つけることは簡単ではありません。

仕事を通じて「生活」欲求は満たされているのに、その会社を辞めて３つの要素を同時に満たす仕事を見つけ出すことは非常に難しい上に、下手をすると満たされていた衣食住のニーズ、安定した生活さえ失うリスクがあります。

今の会社で「生活」ニーズがある程度満たされているのであれば、その仕事で安定した生活を確保しつつ、それと並行して別の手段で「貢献、成長」を実現するのです。

この書籍（原書）が発行されたのは2020年、コロナウイルスが猛威を振るっている最中です。
著者自身もトランプ政権時代の移民政策に振り回され、アメリカに戻ることが出来なくなったり、コロナで多くの人が職を失い命も失い、ごく普通の当たり前の生活を送っていた人たちが生活を維持する事さえままならなくなり苦しむ姿を見てきた背景もあるのでしょう。

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あなたのパーパスプロジェクトを妨害する報酬やエゴ

日本ではサイドワークとして「副業」という言葉がよく使われ、「本業以外で収入を得ること」と捉えられることもありますが、筆者は「貢献、成長」を満たしていくための仕事では必ずしも収入を得る必要はないと言います。

あなたには生活のために稼ぐ安定した仕事が既にありますから、パーパスプロジェクトで報酬を得る必要はありません。
もちろん、個人のパーパス、「貢献、成長」ニーズをビジネスに結び付けて経済的に成功するだけでなく、社会に大きなインパクトを与えることに実現している人もいます。しかし、３つのニーズを同時に達成できるのは限られた僅かな人たちです。

むしろ、パーパスプロジェクトで稼ぐことを前提にしてしまうと、本来の目的を曇らせ、本来の動機を低下させてしまうことがあります。また、お金を稼げば稼ぐほど、本来の目的から離れ、収入を増やすことが目的になっていくこともあります。

「副業する」「起業する」は目的ではなく、あなたが達成したい目的の手段です。

「収入を得るための会社」に社会的意義や成長の機会を感じられないかもしれません。しかし、現在の資本主義社会の中では、企業は継続的に利益を上げなければならないため、営利企業が純粋に社会的パーパスだけのために存在することも現実にはとても難しいのです。

パーパスを曇らせるのはお金だけではありません。
筆者はホームレスの取り組みが成功していくにつれ、「はっ」と気が付きます。

「自分はホームレスを助けたいというより、自分のプロジェクトを成功したい、多くの人に自分がやっていることを認められたい、自分は慈善事業をやっている素晴らしい人間だという事実を多くの人に知ってもらいたいというエゴやステータスのためにやっている」

自分自身のパーパスプロジェクトは、かっこいいキャッチフレーズや、毎日楽しく仕事をしようという掛け声ではなく、葛藤があり、模索しながら魂から思いを引きずり出し、不完全で、つまづいたり転びながら、二歩進んだら一歩下がる、少しづつ前に進むような作業の積み重ねです。
報酬が無くても、社会的ステータスが上がらなくても、自分が心からやりたいと思える「貢献、成長」の取り組みです。

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パーパスプロジェクトの始め方、進め方

「生活：収入を得るための仕事」と「貢献、成長：社会貢献と自分の成長のための作業」は切り離し並行して実施できます。著者の場合は、むしろ並行して別々に進めた方が効率的に進めることができました。

筆者はこの本の執筆しようとして、４か月間完全に仕事から離れメキシコに滞在しましたが、メキシコ滞在中24時間自由な時間があったのにも関わらず、やる気が起きず結局毎日２時間しか机に向かいませんでした。やる気があれば、時間はどうにでも作ることができます。

平均的なスマホユーザーは、１日に2,617回、画面を触ったり、タップしたりスワイプしています。⁽²⁾
更に、平均的な人は仕事中、１つの仕事を３分しか持続できていません。⁽³⁾
机について「さあやるぞ！」と思った矢先に、FacebookやYoutubeを見始めて気が付けば１時間経っていたなんてことこともあります。更に悪いことに、一度集中力が途切れてしまうと、仕事に完全に戻るまでに20分以上かかるのです。

「時間がない」と言う人は、時間を無為にしたり、非効率に過ごして、言い訳をします。月曜日から金曜日の朝から夕方まで収入のための仕事をしていても、貢献や成長に必要な時間はその他の時間の中から十分に捻出できます。

また、あなたのパーパスプロジェクトは、あなた自身が全てを決めることができます。
「そうじゃないだろ！」と口を出す上司も、横槍を入れてくる同僚もいません。

大きな目標に圧倒されず、自分ができるような小さなことから始めていけばよいのです。
例えば、次のようなチェックリストを作ります。

□ この記事を最後まで読む
□ 窓の外を眺めてリラックスする
□ 時間をチェックする

こんなチェックリストでも全部最後までチェックが入ると達成感で脳にドーパミンが分泌されます。ドーパミンは、楽しさ、嬉しさ、モチベーションを高める神経伝達物質です。

自身のパーパスプロジェクトは、今までそれを考えたこともなかったような人にとっては、見つけるのは簡単ではありません。

すぐに見つけようとする必要はありませんし、すぐには見つかりません。
どうしたらいいかもすぐには分からないでしょう。スキルも必要です。
しかし、時間を効率的に使って集中できる時間を作り、継続的に模索し行動していけば、何年かかるかもしれませんが、必ず見つけることが出来ますし、必要なスキルも身に付けることができます。

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最後に

本書では他にもパーパスプロジェクトの進め方のステップやアイデアの数々を分かりやすく紹介しています。自分探しやあなたの目的を探すためのヒント、課題と解決策をどう見つけるか、アイデアをスケールするための方法です。

それらは、起業・副業のノウハウにも通じるため、多くの他の起業本や副業本で紹介されている内容と共通するものも多いです。そのような他のリソースも使いながら進めていけばよいでしょう。ただし、先にも述べたように起業・副業は手段にすぎません。パーパスプロジェクトの目的を継続的に見つめ続けることが大切です。

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参考文献
(1) Esther Perel, “HOW’S WORK Prologue“
(2) Michael Winnick, “Putting a Finger on Our Phone Obsession, Mobile touches: a study on how humans use technology“, dscout, 2016/6
(3) Gloria Mark, Shamsi Iqbal, Mary Czerwinski, Paul Johns, “Focused, Aroused, but so Distractible: A Temporal Perspective on Multitasking and Communications”, the 18th ACM Conference (Conference Paper), 2015/2

仕事ではなく世界を変えよう 「パーパスの神話」に騙されないために / シャーロット・クレイマー著 高宮あきと訳

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The Purpose Myth: Change the world, not your job (English Edition)

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